古龙武侠小说的语言特点
戈成的《侠趣 谐趣 理趣——古龙语言艺术分析》［9］较为准确地概括了古龙武侠小说的语言特点，特别是他在理趣一节当中论述了古龙语言中体现出的“禅境”，涉及审美心理学的批评方法，具有开创性的意义。芦海英的《论古龙武侠小说的现代性特征》［1 0 ］引入“现代性”这一概念，认为虚化小说背景、强烈的节奏感、变幻的情节等都是古龙小说中现代性的体现。<br> 三、关于古龙小说创作主题和思想内涵的研究<br> 主题和思想的深度是古龙的武侠精神所在，也是古龙之所以可以淡化招式、淡化历史背景却仍然倍受欢迎的主要原因。孔庆东、庞书纬合著的《古龙一百句》［11］从道德、悲悯情怀、“侠”的真谛等诸多方面解读古龙的武侠小说中所蕴藏的思想内涵，整部书都充满哲理的思辨性。这个方面具有代表性的论文是方忠的《复杂人性的多维凸显——古龙武侠小说的主题意蕴》［12］，他指出，古龙小说中的复杂人性主要体现在对“爱情”“友情”“自由精神” 这三个方面的表现。《存在主义思想对古龙武侠小说创作的影响》［13］从西方哲学的角度挖掘古龙小说的内涵，认为古龙的创作受存在主义的影响，表现出一种荒谬感，从而提升了武侠小说的档次和品位。柳龙飞、李芬兰的《论古龙作品中的漂泊主题》［14］提出西方基督教文化对古龙笔下浪子人格的影响，不能停止的漂泊是浪子的人生宿命，浪子的精神归依源自基督教文化中的“爱”。《论古龙作品中的孤独意识》［15］一文指出，古龙的小说中表现的是一种孤独主题，他笔下的侠客都是以极大的勇气来面对孤独、选择孤独的，只有孤独才能<a href="http://www.njof365.com" target="_blank" title="南京办公家具">南京办公家具</a>保全他们生命的完善、理想的纯洁和人格的独立。李亚旭［16］从古龙后期的作品入手，认为“侠”和“义”是古龙后期小说的主要精神。《试论禅宗思想在古龙小说中的体现》［17］和《试论古龙武侠小说中的道家思想》［18］二文分别从佛与道的角度探讨古龙小说中的思想内蕴，将思想研究提升了一个高度。
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