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标题:
般若之花
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作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 08:40
标题:
般若之花
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-20 18:13 编辑
一 修悟缘起
众生无有佛非!
不迷不觉是谁?
本来天真无相!
拈花者个阿谁？
愿和十方禅林大德：
同心同德携手共举，
弘扬护持正法眼藏，
再创禅门祖庭辉煌！
魔佛本是 一家！
执有执无 瞎搭！
即说即罢 咋着！
无法可说 拈花！
横卧青石眼半开，
清水自流不徘徊。
白云青山空中客，
愿去的就去！
愿来的就来！
灯火冰水——
两相根本无须猜！
青石，青石，
自在！自在！
——天真
睁眼遍观尘世间，转首难止慈悲泪。
众生父母轮回苦，舍却我者还有谁！
“地狱不空，誓不成佛！”虽然那时的我无明愚昧，对充满慈悲智慧的佛教自己还不甚了解，但地藏王菩萨这句悲切庄严的宏伟大愿，多少年来时刻在震憾着我的心灵！后来又一直激励鞭策着我修悟大道不敢懈怠。“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”自己唯愿誓行“佛之诸愿乃我愿！”归宿于本来心性的至点：清净，平等，正觉。心包太虚，量周法界。我非我，非我我，我！“天上天下唯我独尊！”
我在少儿时就非常酷爱武术，后来也许是受武侠小说的影响，内心非常羡慕和敬佩那些武功高强、路见不平、拔刀相助、行侠仗义的大侠英雄，所以自己练功非常刻苦。一直到自己参加工作，二十五岁结婚成家后，对这种爱好依然是乐此不疲。我的妻子是一个心地善良、勤劳贤惠、非常普通的人，夫妻之间除了偶尔有点小磨擦外，基本上可以说是夫唱妇随，恩爱和睦，二年后有了孩子。一九九三年感觉自己身体有所不适，后经朋友介绍就开始接触一些流行气功和宗教。从此每天早晚站桩、静坐、打太极拳等做一些动静结合养生之类的活动。就这样断断续续直到一九九九年夏季的一天，大约下午五点多钟左右，我正在公园里聚精会神的做一些放松运动时，自己突然间好象听到一个声音：“你是谁？你知道吗？坐下来听我说。”声音祥和又带有一种威严，又好象是从我自己心里所发出来的。当时我不由得一楞，怀疑是不是自己听错了，再不然就是哪位练功的朋友跟我开玩笑，看看四周也没有别人哪！同时又怀疑这是不是自己心里意识和幻听的问题。当即我就马上反复试验用心体察，再不然就故意把自己的注意力分散，看看这到底是怎么回事？就这样做了有好几次，最后自己肯定：确实是有另外一个人，而且这个声音总能不断的对我说话！最后一句是：“你怎么还不明白我说的话？告诉你这是你的心和我的心连在了一起，就会出现这种情境，怎么还不相信么？我就是你的师父！”停了一会又继续对我说道：“当世之中，人心迷浊，难会法无之心旨也！指示之间，人心着了法意识，难得心无之心法也！当头断喝处，有常至非无，两相不着心，顺然应无住，了道自非道，无道至无殊，心法诸应了，者个妙如如。”说完就丢下了一句：“你自己好好悟吧！”然后就不再言语了。当时我只知道这些言语很高深非常妙，可是自己不懂也不明白其中含义。随后自己就有一种感觉，身心好象有点特别，而且与往日有所不同，就这样不知不觉地回到家中。当时没敢告诉家里人，可是自己却一夜辗转难眠！心里有点说不出来的胆怯，可又感到神秘及忍不住地兴奋和好奇。因为全家信仰其他宗教，那时自己对佛法几乎是一无所知，甚至从心里还有点人为的排斥，再加上对当时流行的“走火入魔”这个词特别敏感，所以我当时真有点害怕，替自己担心……
……待续
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作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 08:46
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-17 08:48 编辑
二修悟的历程
好不容易熬到第二天清晨，自己是一大早就起来跑到公园去锻练。其实心里有种说不出来的味道，好象是内心有点矛盾。虽然是如此，但还是不由自主的想探个究竟搞个明白。可是当我站桩时刚一闭上眼，就看见自己面前站着一个身披袈裟的老和尚，满面神光，慈悲庄严，脖子上挂着一大串佛珠，身材魁伟高大，一手拿着禅杖，一手敲点着我的头说：“道来！道来！你从何而来？到何处而去？”当时我也不知道是怎么回事，就在一刹那瞬间，自己心之深处顿时感到无比亲切和欢悦，确有一种想要欢呼跳跃难以抑制的激动！可是，还没有等我回过神来，猛然就听到一声大喝：“悟！”真是震耳欲聋，自己不由悚然一惊，顿感在我心里和耳边阵阵音流颤波，久久地回荡不息！……一会等我慢慢的平静下来之后，大脑就开始不停地转动来寻求答案。这样大约过了有二十多分钟，忽然感觉灵光一闪显现一句：“无来无去，随便！随便！”可是自己却不敢说，不知对不对，唯恐有错。可是那老和尚立即马上哈哈大笑……这时老和尚又喝道：“天地伊始，运育而出，谁为第一人？悟！”我就又开始悟啊悟啊，自己也不知道这次悟了有多少时间，最后硬着头皮怯生生的回答了一句：“又是我，又不是我的那个。”那老和尚“哼！”了一声又……整个早晨就这样由浅到深，步步牵引导化，处处堵截赶逼，都在老和尚的反复棒喝之中度过的，使我走进自己有生以来，从未涉及和感受体验过的一种专一的忘我境界。在“悟！”那一时可以说是把人世间的一切一切，全部统统地都抛在了脑后，而自己的内心却充满了清净和愉悦。不知不觉两个多小时过去了，自己却还意犹未尽，当我问到那老和尚是谁？至尊法号如何称呼？到底和我有什么关系时，老和尚即说道：“我非你，你非我，本来就一个！啥？”说完然后就哈哈大笑飘然而去……
回到家里我立即翻遍所有的抽屉和书柜，最后才找到了一些有关佛教和一本禅宗方面的书籍，马上坐下来自己统统地看了一遍，反复回想最近在我身上所发生地不可思议的一切，又相互对照对比了一番，这才恍然大悟，原来是佛教的禅宗心法，无相般若心地法门！是当年释迦牟尼佛灵山拈花自笑，迦叶会心破颜，正法眼藏，涅 妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，以心传心。直至达摩祖师西来，不假方便，直指人心，见性成佛的最上乘禅法。并肯定那老和尚就是我的师父！因为用这样特别微妙的接引手段传法及师父引导教化弟子的修悟方式，自古至今都有很多的先例。如现代曾有一个修行者，每天在他坐禅入定时，就有一位法相慈祥的老者来指导他修悟。后来有一次他在同修朋友家，非常惊奇的看到了一位老者的照片，正是在他每天坐禅入定时，来指导他修悟的那位师父。同修朋友告诉他：此老者是某某省佛教协会的会长，有六十多岁，并且给了他此老者的家庭住址。当他一见到这位师父时，这位师父对他说的第一句话便是：“我知道你会来的！”……他很幸运在那里亲近了师父好多天，师父又对他做了一些调整加持和指导，并且还告诉他：“你的上师在西藏。”等……
还有我近期接触过五台山的空上法师（法号为化名，当时他还没有出家）。有一年他到五台山去旅游，在北台一个寺院里见到一个老和尚，见面对他说的第一句话就是：“你终于来了！”……自从那回去以后，在他的身上发生了许多让人难以想象的事情，就象神话小说里一样，有时一会到这界，有时一会到那道，见了许多佛菩萨、法师、古大德，给他讲经说法。有时说一些自己听不懂的语言，有时又说、又笑、又唱，神奇又不可思议，而且这一切都不是自己人为的，都是自然而然自动出现的。他自己不知道，也不明白这到底是怎么回事。周围的人更是不理解也解释不了！甚至有人说他这是“走火入魔” 、神经病。他那时感到非常压抑和郁闷。后来通过同修的关系联系上我，当时我马上就知道这是怎么回事及前因后果……后来他在五台山那个老和尚的门下出家皈依了三宝……以至我后来所见到的广州的缘起峨嵋、深圳的一弘等，在他们特殊的节段时期里，只要稍微加以导引和调理，开启他们心灵通达宇宙空间的先天自然本能，接通他们累世历劫以来，所有道缘的信息密码和师父印心，和自然宇宙力量相应同步，在众多师父的帮助指导和护持下，使今后在修悟的道路上契机相应，如鱼得水，得力快捷，归元复本，而早证菩提正果！
等我彻底了解并明白这一切之后，深深感叹自己真是幸运，还有如此这般大福报！当时感觉到自己的心里，好象有一种压抑了很久很久的东西要爆发出来，说不清是悲喜交加还是感恩之心，两眼就是在一直不停的流泪，然后不顾一切，当着家里人，自己面朝西方跪下，口里还念着：“感恩师父佛菩萨，弟子承恩给您们拜行大礼！”……此时就听到师父马上言道：“礼拜如此，不礼拜也如此，如此从何地而生？悟！”又猛然大喝一声！我当时怔楞片刻，忽而顿然心头一闪，一句话脱口而出：“一手五指头！”哈哈哈！……又听到了师父的一阵清朗爽快的大笑声……当时孩子在旁边是有点惊异，我的妻子更是一脸茫然，然后问我这到底是怎么回事？我就把这所有的一切从头到尾向她述说了一遍。想起当时的情境以及她难以置信的表情时，至今还感到十分可笑：她瞪大两只眼睛，一动不动地盯着我看了很长时间，迷惑不解又有点担心，最后半晌才说了一句：“你没有事吧?”我不由的哈哈大笑，让她放心，我绝对没问题，并劝她在没有事时也要看看这方面的书籍。
……待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 08:53
从此我再也没有丝毫的任何疑惑，内心充满了喜悦，每天都带着极大的兴趣，全身心的投入到修悟大道之中。在这一段特殊时期里，发现自己对外界事物和身边周围的事情逐渐淡薄了许多，有时甚至于感觉自己和这个世界都不存在一样。那时可以说是一天二十四小时，除了吃喝拉撒睡眠外，行住坐卧不分时间，一有空闲师父就当头棒喝！有时在家里，有时在外面任何地方，有时发出声音，有时在心里。自己面对咄咄赶逼发问，步步直下堵截，有时很快就能当下相应契机，还有的时候这一“悟！”就是好几个小时。浑然无我无他,只觉一念灵动，自己身在何处而尚且不知。站累了就坐，腿疼了就地一躺，反正是无拘无束、自得舒展，倒也自在！师父从来不给我规定什么或者要求我去做什么，若是有问题请教师父时，师父也不给我讲道理和释解，就是让我自己去“悟！”，不停的去“悟！”，只是偶尔有时也会用一种非常巧妙的方便手段，给我一些点化和启示而已！
虽然师父没要求我去坐禅，但打坐已成为我每天的生活习惯。以前在练静功时虽然也有酸、疼、麻、热、胀等一些身体方面的反应，但自从师父来了之后，随着先天心灵通达宇宙空间自然本能的恢复增强，以及和师父印心相应程度的加深，在坐禅入定时从心境到身体上都发生了很大变化，也出现了一些特别的境相：如刚开始感觉自己身体发热好象蒸茏一样，气脉经络活跃强烈，丹田炽热周天通畅，有时全身无处不在一吸一呼和大自然宇宙相应融为一体，通体透心，畅快舒安。尤其是手心脚心头顶最为明显。光圈笼罩全身，放射多变而相互交映，眉心时有亮光，下盘光团形状明显。又过上一段时期入定程度加深，顶门光圈明亮，越来越圆，颜色增多，有时头顶会出现一朵紫红色的莲花，中间有个跏趺而坐的小男孩形状，在拈着手印，当时自心感觉非常自然，清净，愉悦。过后我想这可能就是自己的原灵初步体现，我并不追求执著这一切境相，但每天都要坚持坐禅二个小时以上。
我和妻子的工作单位效益都不好，几年前我就没有工作，如今妻子也成了下岗职工，再加上生活各方面的琐事，那时她白天心情不好，晚上又经常失眠。我就劝说她修行，她却不以为然地对我说：“修行能当吃能当喝？有些事情来到眼前总得要想办法解决吧！”我说：“该解决解决，该修行修行，修行确实能解决人的心理思想问题，听我的，你先试一试，慢慢你就会明白的。”从那天起她就开始和我在一起打坐，当天坐完后她就告诉我：说她全身发热，说我身上有种无形很强的东西把她往我这边拉，还看见前面有一团红光等，我当时就鼓励她几句。过了几日我就发现她的烦恼少了，而且心情好了许多，坐禅时也渐渐能够入静，时间也延长了。有一天她告诉我，在她坐禅时自己全身被笼罩在一团光束里边，眉心红色的光点越来越亮，后来和外边空中透过的一轮红日相对应，忽然听到有一个非常柔和、清晰美妙的声音对她说道：“春来花几枝，夏日香更浓。秋到果实累，冬凌雪飘飞。”她不由得心里一颤，马上又听到那个声音说道：“徒儿莫怕，为师来也！”她当时真有点害怕，自己急忙睡下蒙上头，不敢想象刚才出现的一切。我听完后哈哈大笑，然后对她说：“这是好事，有进步，又没有出啥偏差，怕什么有我在！”她这才放下心来。接着又在她坐禅入定时，眉心的光点更加明亮，好象和天空中某一个星辰相对应，若注意去看却不知在哪里，若自然不在意时越清晰。一会亮点开始慢慢旋转，然后无限向外扩展放大，光色清莹透亮，象水晶一样。只见观世音菩萨一身白衣，手托净瓶向她走来，甘露净水洒下落在了她的脸上，清凉之意立即透过全身，感觉无比舒畅，空气中散发着阵阵清香。观世音菩萨满面悲切，慈祥地对她说道：“众生未度我来度，愿立莫昧今生事。”说完就飘然而去……当时过后她对我说：“我还是有点不相信！这是不是迷信？”我告诉她：“佛法无边，这是慈悲智慧，你一定要坚持下去！”就在当晚夜里，她做了一个与平常不同而且又非常清晰的梦，其实可以说得上是似梦非梦：看见观世音菩萨踏着祥云向她走来，当时屋里周围的一切，透过菩萨带来的光明看得都非常清晰透亮，而她自己又好象清醒着一样。“莫怕，听我说来！”声音慈悲而又威严：“迷信是无智慧著痴迷求的一种执妄，而佛法却是充满慈悲智慧和哲理，是对宇宙人生，对万事万物一种究竟和解脱的一种辩证法。信仰认同任何名相，是人的尊奉行为或者说是一种敬畏的表现。各宗教的说词，只是因人而定、所谓不同年代、不同时期、不同区域相应而产生的一种表现力而已，本来无二无别！茫茫宇宙有多少让人深思的地方，先人们创下了多少神奇和梦幻的故事，你想过没有？人到底从哪里来？最终归宿又在什么地方？是否只有你们的星球上才有人类？在浩瀚无边无际的大自然宇宙空间，还蕴藏着多少你们人类不知道的事物和不解之谜？先人们的光辉思想和无上的智慧都包含反应了什么？……”等等，她当时被这些自己有生以来，从未听说过、学过的言语真正地震撼了! 心里在不停地琢磨思考着，连观世音菩萨什么时候已经离去自己都不知道……这时屋里变得很黑很暗，她猛然从沉思中惊醒,拉着电灯，半夜把我喊了起来，对我学了观世音菩萨的这一番话和刚才出现的情境，我对她说：“这些智慧语言和知识学问，都是你不知道，今世没有学过的，你要反思！世事无常，毕竟如幻，人生何求？”她这才开始慢慢消除自心的疑虑，以至后来师父为了增加她的诚信心，又带她到地狱里游历了一番，看到一幕幕令人毛骨秫然、悲惨痛苦、极其可怕的境相，以及已过世的亲属朋友在见到她时：那种可怜的哀求，大声呼救的情景……眼泪止不住地往下流，心里即感到十分难过，而又非常悲哀和无奈，同时又感到无比的可怕和恐怖！从此以后她就安下心来，和我一起共同一心一意地修悟大道。
……待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 10:27
而在这时师父对我的接引手段、方式都有所改变，有时会请来许多的佛菩萨、祖师大德、禅宗明师等来共同帮助我参悟大道。因为他们随类化身来自各界各道的都有，所以应心应缘应机而示现各种法相。当然也有我们现世寺庙禅林、佛教名山圣地及深山的隐世高人等。其中只有少数象寺庙里和经书上世间传说描述的那样，而绝大部分多数自己都不知道。基于第一次问师父的经验，我也不再问一些多余的话,只是不停地提醒自己一定要好好珍惜和努力精进！他们虽然在接引手段、风格上各有不同特色，但全部都是教外别传，以心传心，直指人心，见性成佛，祖师禅法，如来最上乘清净禅，无相般若心地法门。有棒喝截流、禅诗偈颂、哭笑骂唱、赶逼堵漏、杀活放夺、扬眉瞬目、横拈竖弄、语默动静等等，有的禅师言词语气，形态举止，动作表情都非常幽默滑稽，常常使我忍俊不止而捧腹大笑！……真是字字不离心性，句句开启本来，无上般若智慧从佛心而自然流露，拈花意旨禅宗心法实则妙不可言！身临其境使我切身真实而领会到：拈花一脉棒喝全提，机锋辩难当机不让，宗门严峻绝杀无情，慈悲铁面至番亲切。当时在我内心无比感慨之余挥笔而写下：
心心笑
一花拈出绝唱千古！ 霞光满天朝夕红日！
媚眼抛却阿谁能会！ 秋波相送情人自知！
禅门赞
拈花一脉慈心悲切！ 以心传心花发五叶！
斩尽杀绝不见滴血！ 本来是佛何须佛接！
记得有一次在坐禅入定中，来到一个眼前满目青山之处；白云雾气缭绕，青松翠柏鸟语花香，古藤老树青石，清泉小溪潺潺流水。见有三位飘洒须发、长眉垂帘的老者，一位稍胖两位清瘦，周围还有许多僧人及好象文士模样的人，留着长发、短发的都有，他们大约都在中年左右。有的浓眉大眼，有的眉清目秀，有的面相古怪等，各自相貌不一。但都是身穿青色或褐色的古代服装。有的在松柏树下坐禅，有的在二人对语，有的在吟诗诵词，有的横卧在青石之上等，一看都知道他们个个心境不凡，清光神韵，仙风道骨，洒脱自在！……一老者见我就张口便道：“上一点，下一点，左右逢源各一点，应在哪点？”我即下应言：“一步一个脚印，是左脚还是右脚？”那老者抬手拍我一掌：“知道否？”我言道：“疼！”这时那稍胖的老者问我道：“溜溜光滑，圆圆滚滚，中不有介，边不有把，从哪里出手？”我言：“利刀直下，半半圆！”那老者马上大声吆喝：“谁？道！道！”我当下直对另一老者吆喝：“谁？道！道！”那老者即下起身喝道：“无路可取，无意可思，无心可见，如何办道？道！”我手向前一指：“看！白云缭绕过，青山自留头。”那老者又喝：“即下立在何处？”我言：“峰险悬崖无入处，知闻峰顶笑语声。”那老者哈哈大笑！我即下合十礼拜！
这时有位僧人站起来合十道：“阿弥陀佛！请问师兄：“若离若现，守紧了无用，丢弃了可惜，谁知？”我言：“明月一轮正当天，江河沟渠应映显。”，“阿弥陀佛！妙哉！妙哉！”此僧人合十而退。
此时我躬身行礼向一老者问言：“师父，道无道，无谓言起，无道怎行？”老者道：“苦煞两脚泥！”我问：“无意可意，思为何来？”老者道：“一迂通碟到此休！”我问：“何为觉？”老者道：“风过草露头！”我又问：“是为先觉？还是触闻待觉？”老者顿喝：“低头藏拙，扬头疮！”我且合十而退。
最后有一位看似象个文士模样的人对我言：
芬芳尽香飘花雨，
潺潺线流飞涧落。
清潭绿苔朦沙雾，
绕缭云雾缠青峰。
青石卧落闲散人，
幽幽景观收尽头。
我即下和上一首道：
横卧青石眼半开，
清水自流不徘徊。
白云青山空中客，
愿去的就去！
愿来的就来！
灯火冰水——
两相根本无须猜！
青石，青石，
自在！自在！
出定后就感觉到自己在心境功夫上比过去升华和提高了很多！
无相无定定， 无出也无入。
随顺应无住， 动静已相如。
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 10:48
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-17 10:50 编辑
在这段时间里我妻子在修悟上也有很大的进步，坐禅入定时经常身处奇境，高山流水，大海江河，白云青山，花鸟树木等，特别是对水的：冲撞岩礁，瀑泻直下，溪水欢畅，滴水直下点击流落的声音感应至深。有次看到一庙宇古刹，罄声寂静悠扬，木鱼佛号声声，见许多僧人在大殿里念佛诵经，忽然一宝塔耸立在她的眼前，灵光四射，塔铃悦耳。一会，门中如来金身变得无量高大，自己的身体就象如来脚指头那么大小，她不由自主地跪拜在如来脚下，仆俯在地不停地虔诚大拜，从心灵深处升起一种无比的敬仰，还带有一种从来没有过的失落忧伤和皈依向往。此时耳边响起一个犹如洪钟，彻空清远，庄严悲切的声音：“归来兮！归来兮！我在此已候多时！”是多么的慈祥亲切一种心灵的呼唤！又象即下打开了她前世的记忆闸门：累世历劫以来前前后后，一切一切都历历在目！如同放映电影一样自动呈现在她的眼前，使她不停地哭啊！笑啊！……
有时她会说一些自然宇宙空间各界各道的语言，有时双手变化各种不同的手印，伴随着说、讲、念、唱等，刚开始时她听不懂，后来就渐渐明白。有的是经论法语，有的是各种咒语，尤其不可思议的是那些歌声：有的美妙动听欢畅喜悦，有的苦涩哀愁古苍凄凉。有一次她用一种非常特别的语言刚刚唱完，我就问她：“你能明白歌词的意思吗？”她说此段歌词大意就是：“四十八愿，不忘初衷，莫辜负佛心法旨，早回望，母盼儿归已断肠。莫忘，莫忘，归！归！归！”……
随着她坐禅入定功夫的加深，一次见到一古刹寺院，从里面走出一位眉毛很长，身披袈裟，手持锡杖，眉宇之间充满了智慧之光的老僧，在他的身后站着一位青衣布衫的中年和尚，威严而不失祥和。那老僧的一句：“灵儿啊！我是你的上师，我们师徒道缘非浅，师父要带你回家！”使她倍感亲切又感觉是那么的遥远！老僧接着又对她说：“灵儿啊！切记：慧本平常人家事，妙法圆融达九洲，以后你会明白的。”这时身后那个中年和尚又对她言道：“我是你的戒律师父，以后你要谨遵我所说的一切戒行，我们今天先从五戒十善而开始吧。”她双手合十道：“师父，我从未学过，我不知道怎办。”戒律师父对她言道：“先天妙本慧，定觉自然开。莫急！师父会教化你的。”接着就给她讲五戒十善、修心重德以及在现实日常生活之中，如何去做、如何来实修等这方面的许多道理……有时在她坐禅腿疼难忍或在平常有情绪波动时，就会产生一些无明的烦恼。戒律师父马上就会喝斥她：“人身难得，佛法难闻。今你二者俱全，福缘具足，可知是你不知多少世才修来的大福报，理当万分珍惜！莫再执迷唤之不醒！回归还元本心自性才是本份事。尊奉古圣贤德之训，普慈博爱善待万物，视众生为父母爱他胜己，方是不昧己灵，合乎自然之大道，皆是修悟道人之所为也！”看到自己的习气和师父的严慈教诲，令她十分羞愧！
在此之前我们俩已经吃素有好几年了。记得有一年春节前，因我们家大姊妹多，平常她又孝敬父母，勤劳贤慧，所以家中大部分家务事基本上都是她来做。这次要过年了，我母亲拿来几条活鱼对她说：“你们不吃行，帮我把它收拾好总可以吧！”当时我们俩都不好再说些什么，她就硬着头皮开始收拾起来。可是一条鱼刚刚收拾还不到一半时，她就感觉到浑身痛庠，一会儿，大红扁皮疙瘩迅速布满全脸全身，两眼红肿得快要合缝睁不开了。全家人都很吃惊，但不知这到底是怎么回事。这时我突然感应到，就马上对她说：“放下！快放下！不要再收拾了，赶紧发心去忏悔吧！”她立即跑进房间里，真诚忏悔然后就开始打坐，这时看见有个和尚手持一盆清水，口中念念有词对她从头一浇而下，她不由地全身激凌凌打个冷颤，就看到了一个象小儿似的娃娃人鱼顺水流下而去……
当她从房间里走出来时，全家人都感到不可思议，惊奇万分，一切完好如初恢复得和平常一样，从此我们全家人都开始吃素了（至今我九十多岁的老父亲还依然健在，五腑六脏都没什么毛病，每天早晨都要行走几十里路来作为锻炼）。我们夫妻俩更是把所有的一切腥荤包括鸡蛋都全部戒净。随着心境的提高和升华，就自然而然转化了自身的生理，夫妻之间的性生活也由淡薄到无有。而且更加珍惜机缘一心向道。总之，就象我们经常所说：“在生活上越简单越好！在修悟上越精进越好！”……
……待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 10:53
三个月之后我的修悟情况突然发生了急剧的变化，就是师父对我不再言语什么。初时，自己心里真有点慌乱着急，在坐禅入定时我去见师父，师父在雪山（喜马拉雅山）洞中跏趺而坐，一见我张口直接便道：“来了，去了，去了，来了，哪个是你？哪个是我？”就再也不言语了。我又到印度去见另一个师父，对我也又是只说一句话：“你，我，本来一个！谁是谁？”……我当下沉默无言，但自己心里已经明白：在这段非常特殊时期里，通过恩师由浅至深对我的垂慈棒喝，种种方便手段接引，使自己明了性相空色不二，真妄根本相一，缘起性空，真空妙有之理。有无一切境相乃是自心生灭，本无增减，不迷惑执着。随缘顺应无住，道法自然，处处皆是道等等，真可谓是穷理尽性，言语道断，知解至极！虽有悟处但也清醒深知：自己细妄未彻净，意影尚犹存。性慧应显，时隐时现，时有时无。还未到真无尽知，法无应显，处斩无影，转身无迹，脱洒自由，得大自在大休闲歇之地也！
后在大约二年时间里，我不停地利用各种形式并尝试各种方法（包括寻找现世明师和善知识等），渴望自己能早日契入突破脱壳而出，可始终是未偿如愿！真是：“荆棘丛中下足易，明月帘下转身难！”……
在二零零一年为了家庭生计，我到焦作市大姐那里，在花市租赁了个摊位，经营花卉生意。一直到了二零零二年二月份的一天下午，当时我在家里和几位同修谈经论道、交流探讨，使人意想不到的是：在自己大说特讲正在滔滔不绝之时，突然一顿一刹那忽觉心里一明光闪现……原来如此！哈哈！悬疑多年终归落下！尔时再说出的言词即下就全部改变，所有应答都是当下应心直出，性慧自显。而且全部确实是不用任何知解、不动丝毫意识的自然流露，可以肯定；这一切决不是自己即世所学所知所能达到的！正如古禅德所言：“一一从自己胸襟流出，方于盖天盖地！”真是计较已尽，道本平常，归元还本，当下心安，圆融所有，通达一切。不可思议更加神奇的事很多很多！ ……当时令在座的几位同修除了目瞪口呆和感到惊奇外，而对自己所讲的心法意旨，禅机妙锋等更是佩服得五体投地，称赞不已！……
深摸暗探觅心， 遍地察观现心。
往返多少徒劳， 顺手拈来啊心！
至意如此“笑叹痴情多少年，如是月光非缠绵！”自己不由地仰天哈哈大笑！……一棒一条痕！一掌一握血！为何德山进门便打？为何临济入门便喝？只有透过脱落切身受用方会禅家亲切处！赞叹禅宗祖师大德辣手不容情，慈悲铁面，大机大用，应机妙用的无上般若大智慧！在自心喜悦感慨之余，当时就写下了赞颂诗一首：
禅 门 赞
叹人修行求道， 往返多少徒劳。
禅门慈悲铁面， 当下亮剑扬刀！
棒喝杀活放夺， 灵变应机滔滔。
处斩无影绝杀， 何有一式半招！
即下我就回到了老家，白天日常生活一切照常，就是在每天夜里坐禅入定时，自然会看到无量各道的众生在自己面前，此时自己就开始不停地用各种不同的语言来讲经说法，或变换不同的手印及念不同的咒语，或回答一些问题等，一次大约有两个多小时，而每次大家都很欢喜，就这样总共十五天才圆满结束。当时我就感觉到：这是在解决和了却自己历劫累世以来的一切因缘及冤亲债主。就是说无论是善缘或者是恶缘，统统都把它转化成道缘！觉己觉他无缘同体大悲，直至一即无量，无量即一，不一不异。宇宙是我，我是宇宙，我非我，非我我，我！我的佛国净土极乐世界！……感恩师父！感恩佛菩萨！感恩所有的一切！
……待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 10:58
有一天妻子告诉我在这段时期，她经常会看到别人的五脏六腑，经络骨骼，哪里有病或在有病的部位有什么东西等，我就告诫她：“一不要追求执着，二不要起心动念使用功夫，三不要对别人讲”等。有一次师父让她辟谷，不吃任何食物，就是每天只喝一些白开水，日常生活做家务都和平常一样，七天过后反而红光满面，更加精神，让许多人羡慕不已！
但是，修悟的道路也并非全是一帆风顺的，有的时候必须在各种磨难之中才能了因了缘有所成就。有一日夜晚在凌晨一点钟左右，她看到有一束光从墙上透过，见一男一女从光束中一步一步向她走来，男的从头到脚穿一身黑衣，面目比较冷漠。那女的就象西方传说中的天使一样，美丽而祥和。他们站在她的面前喊着她的名字，她当时迷迷糊糊不由自主地就答应一声，但又马上惊醒问道：“你们是谁？”他们都不说话随即从原处墙上离身而去。她赶紧起来拉着灯向那墙上看去，却和以前一模一样没有什么不同。我也被惊醒起来，正想问她是怎么回事，有什么事时，这时她的师父就急急赶来说道：“唉！看来这一劫是在数难逃！” 接着就和我们讲述了这件事情的前因后果。等我们完全了解和明白了这一切时，也只能深深感到沉痛和无奈。昔日无明愚昧所造的因，今天就要付出代价！......师父让她坦然面对一切要不昧顺受，要发心大愿真诚地忏悔！并且告诉她：“诸佛菩萨、师父会全力帮助你的，你自己必须要有信心！”到第二天，她全身就变成了土黄色，而且浮肿得非常历害，去到医院检查治疗，确诊为严重心脏病，肾脏衰歇，脑血栓，半身不遂，语言碍障等等综合症。医生就把我拉到一旁，悄悄地告诉我：“如果上手术台做手术，她不一定能活着下来！”当时二话没说我们就回到家里，在她意识清醒的时候，师父就再三注嘱告诫她：“切记：无论发生任何事情，出现什么情况，都要守住自己的心！”又给她安排了每天必修的功课。就这样又过了几天，一日师父让她右侧吉祥卧躺在床上，不要问，说要带她去一个地方。很快一个非常庄严神圣、光亮非常柔和的境界出现在她的眼前。随着师父飞过一架桥，来到一条河水前，看到已经有很多人等在那里了。河水清澈见底，上面犹如透明的水晶水帘一样。只见他们排着队一一经过后，身体就马上也透明起来，而且容貌也即刻发生了变化，他们人人充满喜悦地又走进了一个大殿之中，好象检查站一样，一个一个地登记，然后就被送到不同的地方……师父带着她过了河，感觉河水很清凉，此时她透过水面又看见水中沉着一个自己的污垢形体。而她即下就变成了一个非常非常小的孩童。又随着师父飞过一段景色非常美妙的境界，来到一座八宝玲珑塔前。师父就告诉她：“这段时期在这里，一切就要看你自己的造化了！”说完后师父就飘然而去。此时她到塔铃上坐着，十分好奇地观看周围的一切，一阵阵敲木鱼念佛诵经的声音，不断地从许多精舍里传来。就在这时她忽然感到一震，塔铃声响，凤鸟祥鸣，天籁之音从四方八方悠悠地传来。只见从精舍内走出来有很多脚踏莲花的佛菩萨和许多修持人，感觉好象都是朝往一个地方去聚会。塔下碧水清莹，各色莲花亭亭玉立，清艳晶润好看极了。众多修持人有秩序地各坐在莲花座上，一时花雨满天，散发阵阵清香，只见中央莲花台上端坐如来庄严圆满智慧德相，清净安祥放无量毫光。她诚恐万分想悄悄地藏身莲下，如来了然微笑，她即下跪俯在一瓣莲花之上不敢仰望。如来圆彻庄严祥和的法音，尽遍无量虚空法界。这时她已经听明白，知道此是华严法会，佛讲的是《华严经》。此时她为自己能切身亲自聆听到佛法意旨，自心法喜充满而感恩万分！幸福感恩的泪水在无声之中不停流着。好象过了有几个时辰，法会在众多修持人欢喜赞叹中圆满结束，众佛菩萨离去。在经过她的身边时，观世音菩萨向她洒下甘露净水，文殊、普贤菩萨用纤纤玉手送给她从未见过的水果（她回来后就对我说：真是好吃极了！当时是非常虚弱，而吃了水果之后自己立即精神十足），大势智菩萨用手抚摸着她的头说道：“小小顽俗脱底通，除疾复本归元体。回去吧，孩子！信守莫忘当初意，你会成功的！”她即下向众位菩萨深深仆拜行礼！……这时师父过来告诉她，该回去了，她心里十分地不愿意，师父就拽过一把丢去——她即刻就回到了家里，在屋里飞来飞去，看见自己还躺在床上，又看到我这时端了一碗清水给她喝下（这是师父事先安排好的），只见她全身一振马上醒了过来，此时她已经是昏沉了三天三夜！……
从此师父就开始让她学习经论，只要一坐禅入定立即就会看见天空中有一藏经阁，大门对她敞开着，一本本经书用黄绫裹包呈现在眼前，只要自己心里想看哪本经书，哪本经书就会出现，而且是一页一页地自动翻过打开。里边全部都是很古老的繁体字，居然每个字她都能认识。就这样从《无量寿经》、《心经》、《金刚经》、《阿弥陀佛经》等等，看了诵读学习了很多，最后再到浅释。这时师父告诉她：“任何经文的注解，都不能完全表达佛心意旨，所以称为浅释。一切法皆为方便！在这一段时期里你看了这些佛经，自心领会悟到真正能明白多少呢？来说说看！”她向师父言道：“无量正知无量觉，觉海慧显妙法门。无量心地应意现，誓愿不成不正觉。”师父听后满心欢喜。
随后，师父又开始每天用趣味丛生、充满智慧的禅宗故事、公案、禅诗等，来启点心性本慧，提高她的悟性。过了一段时间，一日师父问她道：“处心无地不发花，任染到今何所住？”她言：“一片春绿江山美，青绕山过水更清。”师父突然喝问：“你是谁？”她张口应言：“风吹沙打落叶响！”师父急问道：“闻得来否？”她即下回言：“憨雷惊梦醒来人！”师父当时哈哈大笑！……这时戒律师父告诉她：“虽然未打针、未曾吃一粒药，你的身体已经完全康复，切记：要皈依佛、皈依法、皈依僧。今已时值末法，魔相众纷，要具般若之正见，妙如真性，空无应显，坚定道心，契机而为。身心奉尘刹，名为报佛恩。愿早证菩提正果！”……她回想起自己自从步入修悟大道以来，一路走来所发生的一切一切，真是一言难尽！此刻她自心不由得感慨而言：“春风几度过，应时慧显真。净除尘垢泥，莲藕窍窍通。”……
……待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 11:07
在平凡的日常生活中，我白天出去做事，她在家里忙于家务，一切自然平常。除了每天保持坐禅外，我们有时会和一些同修共同探讨交流。可以说每次他们大部分人，都能在不同程度上受益并能得到一定的启发，我能感受到他们内心的感激和喜悦，大家在一起都非常高兴，很开心！
随着修悟心境的提高，在日常生活之中逐渐趋于淡泊、平常，自然自在。我在坐禅入定时，又出现了一些境相上的特殊反应和变化：全身的透明光亮度增强，内视脏腑脉道清晰放光，中脉呈紫色，顶门紫莲花中有一个小男孩，元婴体态自然天真可爱。有时跏趺而坐，会变化各种不同的手印，有时说法语念咒，有时欢跳歌舞，有时变得非常高大，有时能化成无数个，而长相表情都是一模一样。一笑全笑，要说都说，连举止动作全部都相同，没有一点分别。有时会化成无数个金刚遍布周身每一个毛孔！……一番切身亲证方使自己真实领会到“无明实性即佛性，幻化空身即法身。”以及“心包太虚，量周法界。”一一相一，不一不异，大之无外，小之无内，妙有真空之心境……我就是大自然宇宙！顿时当下万里无云，澄彻晴空，令我自在安乐！我佛慈悲！
此后我再看佛经、禅宗公案等皆能契入佛心，本心相应，而无须思量，应心直出……
如看《金刚经》：
（一）
刀不自砍！ 眼不自瞅！
唯我独尊！ 无有敌手！
（二）
清风吟明月， 朗朗过无痕。
本来无有啥， 还言自非心。
看《心经》：
（一）
借光不如自光， 自光处处家乡。
佛祖菩萨本意， 犬虎岂是两样！
（二）
色空空色相映成， 色色空空何不同。
休言清净便是道， 话绿总是在说红。
看《楞严经》：
（一）
窥破阴阳镜， 现出真面容。
天水相映月， 浮水托青萍。
（二）
憨雷炸顶彻耳聋， 震魂惊魄梦乍醒。
檐滴水珠嗒嗒响， 阶下踏石纹路清。
…………
我们俩在平常生活之中，也经常用各种形式进行探讨交流，各言其悟，有时也打打禅机……
如一日她言：唯不言而语，思不得意而出，动无极处而静，可悟得是者，未不出意。
我道：不着言语未必悟，不思他意未必出。
她又言：动言即乖，无物也生。可叹皆不得解也！
我道：独一留处，动察住守。恐畏言语，难遇知会。随风点叶任意游，落处恰是还根点。应往随流，住无顽处自风流！
一日我说：一点一线，点点线线，牵牵连连，咋办？
她道：动无止为一无出，无为止点，动动点。
我问：无落意，意无出，何言其？
她道：言无意出，动无止点，任意自发。
我问：何以为，何无为，何以相生？
她道：得无实为，应运而适之进之。
我又问：一言得出，可意否？
她且道：虚意言实，当为！
我道：为一时所意，得无为而实用，作无言而进，一应而息。
一日她言：迎头一棒， 喝！
我道：紧要关头， 拙！
她言：不留不收， 去！
我道：关紧门栅， 过！
她言：因缘聚成， 了！
我道：快了快了， 通！
她言：知了知了， 呀！
我道：忘掉所以， 哟！
她言：快斩应了， 呵！
我道：得而真假， 嘘！
一日她问：动无极处，观无定处，无是生非，何生其心却无也？
我道：量尺尺尺短，尺量物物长。
她又问言：岁岁年年过，不知头春是何样？
我道：蝉壳褪尽枝上鸣！
一日我问：真心为何？
她道：此物没有头，作尾也不见，若要明白此，头尾两不愁。
她问：什么是心性？
我道：心心归一一相一，同一根性根根系，谁言心性不是一，源源济！（即）
她问：什么叫真识？
我道：明不见明亮无光。
她问：什是真识无为意识？
我道：滴水不装空个杯。
她问：什么是真源？
我道：总闸开缝，江河倾泻，无道了！无道了！
她问：归返是一意，头头俱是源。本心具是，何有归返？
我道：真水不漏真空天。
一日我言：无落意，意已生。生无意，何言清。得言其用适当情！
她道：高山流水，水尽流。弯流水湍，水击流。
我言：倾囊而尽不穷舍，隔壁彻墙一墙堵。
她道：无一物可得，无一意可生，尽数而有之。
我言：包袱抖净，珍宝自玩。
她道：“一把揪了出，该还还得还。
我且喝道：表相露尽终还源，一着无意尽数显！
一日我问：什么是执有执无？
她道：残月应水难见完。
我问：什么是不执有无？
她道：空月对映。
我又问：什么是空无见色？
她道：翻水芙蓉面。
一日她说：悟了时，开水里煮蛋炸了皮白！
我道：悟了后，油漏子漏油：找嘴！
她又说：我说啊，悟了时，水磨磨水流水磨！悟了后，扎坏了的斗笠还得补！
我且道：我看哪，悟了悟不了何须费言。哈哈！铡刀对口利，尺量不过头！
…………
穷理尽性岂是完， 言语道断总难全。
若会拈花心心笑， 何须费这酱醋盐。
大多数师父教化弟子,基本上都是从启蒙到树理最后再破相。而我的师父从一开始就根本不给我讲那些知识和道理。就是让我去“悟！”，而不停的去“悟！”。有时我若有问题相问时，师父不是当头棒喝赶尽杀绝堵截我的意识，再不然就是用这个“悟！”字来打发我，绝不容人思而知，虑而解、寻枝摘叶。而直指当下，赶逼自己契启本来心性！所以在我修悟的历程之中，这个“悟！”字尤其是对我来讲，可以说是贯串始终，非同凡响，感受最深。真是顿然当头截下，处斩无影，势如憨雷炸顶，震憾心灵！不知自己有多少次当下意识全无，万念俱灭，怔立当场！然又瞬间的灵光闪现，空灵处一刹那的顿然一亮，脱口直出言词的契机，应心而显现的形体相应，伴随着师父的一声声一阵阵、爽朗快意的哈哈大笑，使我倍感无比的亲切，足以让我受用无穷！……
……待续
作者:
此生不换
时间:
2011-4-17 11:11
本帖最后由 此生不换 于 2011-4-17 11:14 编辑
好多 慢慢看了 歌很喜欢 很有感觉
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 11:11
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-17 22:12 编辑
三 禅宗大智慧
禅宗又名佛心宗，即佛心般若无相心地法门，如来最上乘清净禅。我佛释迦如来灵山拈花，迦叶微笑，嘱咐正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，以心传心直至达摩祖师西来，直指人心，见性成佛。学人当下若一念透脱，一悟至佛地，顿超直入，更不假三僧祗劫和三世诸佛共同一法身一心一智慧！
禅没有固定的模式和规定的标准，法无定法，无法之法，门门可入，处处皆能触发悟道的机缘。拈花一脉，棒喝全提，使学人棒头明心，喝下得旨。然而种种接引方便手段，只贵在言下知归，即下承当，不落意识。入道多途，贵在契机！
六祖言：“迷人念佛生彼，悟者自净其心。”人性本来清净万德俱全。只因净染二缘才有了差别，众生无明一直染用，沉沦在六道，辗转轮回。佛觉悟大道一直净用，所以不生不灭，极乐自在。虽是有佛有众生，但是性体相同没有两样。所以《般若经》言：“无二无二分，无别无断故。”
本自天然，何须雕琢。万法本闲，唯人自闹。
性本原空，因心法生。幻生幻度，只是方便。
云门糊饼赵州茶，严阳土块，汾阳莫妄想，俱胝竖指头，大愚锯解秤鎚。马大师即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。德山入门便打，临济入门便喝等等宗门不同的接引方便手段，无非都是堵截人的意识，使其不落入第二念而已！
佛说：“见性修道难！”，其最根本原因在于修道人的“粗惑易除，细妄难消！”就象古禅德所言：“忘景犹易，忘心至难。人不敢忘心，恐落空无捞摸处！”……而禅宗的明师大德：就是统统给你当头直下截断！使学人息机忘见，顿开玄关识锁，直显自性本来，复本还元，得无上般若大解脱大自在也！
“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”《楞严经》古禅德也道：“思而知，虑而解，是鬼家活计。日下孤灯，果然失照！”……禅不在语言文字里，还须透过义理名相，直会自心始得。若执着于有心可得可修可证，便落妄心不得解脱自在。道有：则纤尘不立！道无：则遍周法界！有知：则头上按头！无知：则如木石不起妙用！醒时梦中俱不是，不离当处常湛然。只有彻底放下一切执妄分别，才能寸丝不挂，方可自然体露真常。不偏有无，不落中边，不随断常。应世随缘持平常心，脱俗不避俗，随缘不染缘。任运洒脱，饥餐困眠，舍取应如，做本份事。即下日日是好日，处处皆安然。夏有凉风冬有雪，春有百花秋有月。在世坦然自如，走时从容安详。应缘而来，缘了尽去，来去自如。岂不自在极乐妙哉！
佛说：“吾法念无念念，行无行行，言无言言，修无修修。”若能直会心法意旨，契入佛心，当下何尝不是：
文殊问不二，维摩闭眼窍。
拈花妙无言，相视心心笑。
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 11:14
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-17 21:23 编辑
四 不贵神通，只贵眼明
提醐灌顶天门开， 虚空法界遍如来。
语默动静尽相一， 敢问者个阿谁栽！
禅宗只贵眼明，不贵神通。是因为只有明心见性，才能觉悟成佛。神通是不能解脱生死出离三界六道的。但并不是没有神通和否定排斥神通。如达摩祖师在梁武帝处教大机小不契机，而一苇渡江到嵩山少林。六祖在事发前就知道有人刺杀他，从容伸长脖子让其猛砍三次而安然无恙，并当场喝道：“前世只欠钱财，不欠命债！”。洞宗明安禅师预先言太阳平侍者心地不好，会葬身虎口，后来叛师离道果然如此！近代禅门巨匠虚云老和尚梦游兜率，虎狐受戒，云栖说法，地涌青莲等等，只是禅宗祖师大德洞彻心源，知其本来，本来如此，视若平常。此即是人人皆具有的先天自然本能而已，所以说，所谓神通本不神通也！
不单是禅宗是这样，教下及其它任何宗派法门，只要具以般若之正见何尝皆不是如此！我们这个娑婆世界绝大部分人，因无明愚昧执妄分别，颠倒梦想昧却本心，七情六欲贪嗔痴慢，痴迷虚幻有形有相，在生活上由开始无休止无限度的，追求依靠依赖物质生活，导致到后来越来越离不开，若离开这些就无法适应，就无法生存！恶性循环促使了原有的先天自然本能却不能应世体现，而变成了大自然宇宙空间中的弱智低能儿，实在是可悲可叹！
神通不是究竟目的，虽然它有时是非常便利，但它只是在回家的道路上，修悟的历程中，一种先天自然本能部分的恢复体现，是沿途过路的风景。等到圆满走完这段路程而成功地到达彼岸时，它就再也不是什么神通了。所谓神通只是相对三界六道无明众生而言！
有了神通不能代表和说明已经觉悟！有了神通若无般若正见不得菩提正果！若是追求执迷于神通，反而落入天魔外道！我们只要觉悟明心见性，见性成佛，一切先天的自然本能，才会全部自然而然地复本还原，才真正具足智慧，智慧就是最大的神通！本来具足，无须外求！觉悟之人处世不张扬神通，而慎用一切神通方便。修悟道路上艰险重重，若不具般若之正见，一失足会酿成千古遗悔！所以我们一定要依《金刚经》为正法眼！依《楞严经》为照妖镜！契入佛心，证无上菩提正果！得无上大智慧！
......待续
作者:
一葉
时间:
2011-4-17 12:37
LZ，你是哪一宗的，可有修出啥神通么
作者:
疯狂的思念
时间:
2011-4-17 13:54
歌曲很不错
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 14:14
[attach]17407[/attach]
师兄家的客厅
作者:
一葉
时间:
2011-4-17 15:16
木又神通？
权？{:1_175:}
没有？
作者:
一葉
时间:
2011-4-17 18:20
{:1_201:}
哦，多谢，非人力可助，愿君得证正果。
作者:
东东
时间:
2011-4-17 22:16
无相无定定， 无出也无入。
随顺应无住， 动静已相如。
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-17 22:44
回复
东东
的帖子
[attach]17411[/attach]
作者:
shangjunwang
时间:
2011-4-18 12:37
喜欢这些文字，这首歌！
很配的一对！
作者:
shangjunwang
时间:
2011-4-18 12:42
哪位告诉一声这首歌的大名，很喜欢这歌
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:16
五 禅家悟却万法闲
一层修为一层天， 禅家悟却万法闲。
张口直唱无心调， 只为因心应其缘。
我们大部分人修行悟道，一般不外乎有二种情况：（一）人为的用心念意识修悟的心境来转化身体的生理机能。（二）再不然有外缘的助力，通过身体生理机能的改变而转化心念意识和心境。有时是相铺而成，二者相互推动。“三界唯心，万法唯识。”一切皆不离其心也！心生心灭, 心造心转，就是我们这个色身肉体，它也是随着自己修悟的心境而转化改变的。其实从根本上来说：心境至达，无不含盖。人身难得，我们今世还要利用这色身肉体来修悟大道，所以要珍惜。但也不要执着这个昔日无明幻心所造的幻身。一定要以觉悟成佛解脱生死为究竟目的，顺其自然，自然而然，一切相应任所其变。
即然明白了一切皆由心造，当然就能用心来转化改变一切。“一念天堂，一念地狱。”我们的心和自然宇宙空间那界那道相应，可以说无形之中我们就已经生活在那个空间了。一般人的心瞬息万变，来回往还于在善恶之间，但皆不离无明“烦恼”二字！执妄分别，贪嗔痴慢，计较得失，被境所转，轮回六道，不得解脱。而大部分修行悟道之人，因修悟的高低深浅心境各有所不同，和自然宇宙空间各维次同步相应不一，所以在身心受用和反应出来的功能力量，也有着不同层次的差别。
而禅宗无相般若心地法门，学人无论是在什么方便手段接引下，只要能契机当下，一念透脱，即下承当，彻悟究竟，皆是一悟至佛地，和三世诸佛共同一法身一心一智慧！处处同宇宙力量相应同步，时时和诸佛心心相印。千川归海总是水，性海本源谁是谁。此时还有什么修不修，转不转，迷和悟，凡和圣，烦恼菩提，生死涅槃等等……“唯心净土，自性弥陀。”脚即彼岸处处极乐。一切自然平常，行走坐卧，吃饭喝茶，家常日用等皆是神通妙用。教中说转识成智，六祖所说识本是智，更不须转！只是悟得八识自性清净，当体便是大圆镜智矣！所以祖师大德说：“道在悟！不在修！”犹如现成一物，本自天然，我们何必要挖空心思雕刻成千奇百怪？可惜反而有失原真！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:17
六一切法皆为佛法，只在自心邪正迷悟
自性含万法，佛法是根据众生不同的根器，因时因地因缘,应心应机应缘相对而产生的，施教导化一切皆是方便，决不是死板教条，所以转法不能被法所转，主张智信反对迷信！法不是究竟目的，只是指月的指头，为达到究竟目的而假借的一种方便手段。心邪一切正法也是邪法，心正一切邪法也是正法。一切全在其心，自正自邪，非关法也，实于法无咎！
“凡所有相，皆是虚妄”，“凡有言说，俱无实意。”古禅德言：“三界无法哪里去求心？四大本空佛靠什么留住？”及“寻求大涅 是生死业！舍弃污垢而取洁净是生死业！有得有证是生死业！不脱对治门是生死业！”一个真正明心见性的觉悟者，能回三毒为聚净戒，回六识为神通，回烦恼为菩提，回无明为大智。“见诸相非相，即见如来。”缘起性空，真空妙有。而世间的一切万事万物，山河大地，行云流水，春花秋月，悲欢离合，生老病死，天堂地狱，善恶正邪，人情世事，家常日用等等，对他来说都可以随顺机缘，应心应机，转化为帮助诱导学人领悟本心自性的契机，信手拈来的一切方便手段。可以说一切法皆为佛法，只在自心邪正迷悟也！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:19
七 见地不正，果遭迂曲
修悟大道是否最终功德圆满，得无上正觉？证菩提正果？关键就是在人的自心见地正与不正！“悟有深浅,见有偏圆。见地不正，果遭迂曲。”此即古德垂慈，心血结晶。如同众人同样是看佛经：有人看了即下就能契入佛心，开悟得道。有人却是逐识入味，渐入佳境。有的执着于法相总在知解意识里打转。有的甚至于谤佛谤法……此等种种情况和反应现象，实则和法无关全在人心。犹如水能载舟亦能覆舟，利剑双刃能杀也可自杀一样。迷者正法也邪，悟者邪法也正。古德言道：“太虚不生灵智，真心不缘善恶。贪欲深的人机浅，是非交争的人不通，触境生心的人少定，寂寞妄执的人慧沉，傲物心高的人自以为强壮，执空执有的人都愚蠢，寻之取证的人更加滞碍，苦行求佛的人都迷惑，离心求佛的人是外道，执心是佛的人是魔鬼。”……
没有开悟明心见性……就没有大智大慧!没有彻悟本来……肯定还在迷惑之中!一些世智辩聪都没有离开情见意识，见、思二惑。所以皆不具有般若之正见！知解终有限，性慧本无穷。我佛释迦如来也以一大事因缘出现于世，讲经四十九年，三藏十二部只是指月之指。灵山拈花，教外别传，禅宗千七公案等也不过是一期方便。所以我们看佛经要得意忘言，消归自心。若望文生解，依经解义而三世佛冤。就是见与佛齐，犹有佛地障在！万望修悟道人珍重慎之，莫错认！一切方便都不是究竟目的！
要随缘顺应一切，而不执着一切，即不顽空也不执着。有无皆非，觉离两边，中道不立，非是亦然！“应无所住而生其心”也！……
要做千古至人，我执必破！誓弘如来正法，必破法执！无论顿渐在人的根机利钝，而禅宗明心见性之法，确是迷人渐修，悟人顿除。渐修顿悟，顿悟渐修，顿悟彻悟，见性成佛。实无优劣之分，契机者良，归家无二致！
本来无生死， 涅槃何有处？
本无佛众生， 何道修行路？
有迷觉相生， 幻生应幻度！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:21
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-20 18:49 编辑
八 不要轻易否定和排斥任何法门
在我前些年刚出来面世时，经常和一些同修道友在一起共同探讨和交流。他们有的已修悟了好多年，甚至于几十年的都有。大家虽然修悟的法门有所不同，但都是为了一个究竟目的。他们吃苦好学非常虔诚的精神，及其发心觉己觉他的誓愿，常常令我赞叹！同时也发现有相当一部分人，不是在知解意识里打转，就是深陷迷信之中。再不然就是妄生狂慧和追求神通灵异等等，还有的是在原地已经徘徊了多年，苦于找不到向更高境界进步的契入点。每当此时我都会用无私真诚的心，来建议和善意地提醒他们：“无论修持任何法门，都离不开般若正见。没有开悟明心见性，就没有真正智慧！”等，他们绝大部分人都能欣然而虚心接受，并真诚地表示感谢。但也有一少部分人抱残守缺，执迷不悟，引经据典，灵辩滔滔，自恃才高。此时我即直心当下请教：
(一)若不鹦鹉学舌或照猫画虎，不辗转古人舌头或替人数宝，不用即世的知解学问，不动丝毫思维意识，家珍还能道来麽？
(二)佛在《金刚经》里把佛破了。又最后还言无讲经一字。《金刚经》究竟到底是谁所说？讲没讲？
(三)罄鸣寂然静无空，荡意流动空不成。
“铛！”一声阿谁鸣（明）？
可悲可叹！当时这些人只有张口结舌有份！
还有极少数人心无般若之正见，以偏盖全，强言否定禅宗历代祖师大德所说：学人若当下一念透脱，一悟至佛地。彻悟究竟，见性成佛和三世诸佛共同一法身。顿超直入，不假三僧祗劫。更有甚者扬言“明心见性”后还不能出离三界六道等等，可叹可悲枉造无边口业尚且不自知！禅宗“明心见性”确定开悟无疑！我法二执已破，人法俱空，顿断无明生死链，已复本还元，即见到自性本来面目，明了真我本心。有即下顿悟彻悟见性成佛，有悟后保任时间长短是因人而异，更何况有本不愁末！所以禅宗有言道：“悟后起修，不过是随缘消旧业，不再造新殃！”若能心空境亡“了则业障本来空！”何尝不是当下心空及第归，即下彼岸，自在极乐!
对这一类人恶疾尚须猛药！予以当头给与棒喝：
(一)心不在焉，焉在何处？处处皆有，究竟何有？
(二)爷爷叫你当孙子！直接回答当是不当？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
(三)释迦“睹星悟道”，香严“闻声悟道”，释迦悟道成佛！香严悟道成没成佛？如果没有，香严和释迦“悟道”有何分别？
可笑的是，不是不敢开口张嘴唯恐言错，就是只管言出，不知语堕。再不然空谈义理与自家本份事无干！真是“知佛心者，见言言了义！不知佛意者，则字字疮疣！”……
性本原空，因心相生。佛祖出世说教说禅，无非随顺机宜，应机方便，破执之具，实无一法与人！佛菩萨、祖师大德垂慈悲切：来来往往从未间断，随类化身男女老少，各行各业随缘应世，应缘示现出家在家，善巧方便游戏神通，处处皆是直心道场，信手拈来皆是妙用。无一不是应心、应缘、应机示现方便，来导化接引三界六道无明众生！
观东土有大乘气象，自达摩祖师西来：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”，禅门祖庭历代弘演多少精彩和辉煌，禅宗明师大德巨匠倍出，而个个气宇如王，人人又谦下如土。接引学人无数。可以肯定地说：在我佛教外别传，不立文字，以心传心，直指人心，无相般若微妙法门下, 顿超直入，明心见性，悟道得道，圆满成就者，从古至今绝不逊色于其它任何法门之下！……
禅宗云：“只贵子眼明，不贵子行履！”在自己还没有开悟明心见性之前，就没有真正的智慧！不具明眼！万万不可用自己的主观情见意识来妄心揣测一切，以至失足而遗悔千古！
禅宗明心见性成佛！密宗即身成佛！净宗的往生不退成佛！等等种种无量法门，实则法无高下，契机为贵。皆是殊途同归，归元无二。功德圆满，即可成就！
六祖言：“此宗本无诤，诤即失道意！相契共相论，不契合掌令欢喜。”时至今日，我等切要遵循祖训，理当更应该如此！南无阿弥陀佛！愿与众同修共勉！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:23
九 修悟法门
(一)禅宗心法
教外别传，不立文字，以心传心，直指人心，见性成佛。
无论学人在棒喝截流，赶逼堵漏，说笑骂唱，语默动静等等种种接引手段下，只要当下一念透脱即下承当，顿断无明，顿超直入，明心见性，见性成佛。
(二)归元三部
第一部分：
只要认为本法和自己契机，智信认同诚愿接受，传法老师当下就可以开启你的先天自然本能，让你亲身切实体现即下天人合一，大道至简，大方便法门之微妙。
<一>心灵通达宇宙多维空间各界道的能力和先天自然本能，接通你累世历劫以来，所有道缘的信息密码。
<二>加深和师父诸佛菩萨的印心程度，强化心灵的通达宇宙多维空间各界道的能力。在师父诸佛菩萨的助缘护持教化指导下，在极短的时间内使你不用今世的知解学问，不动丝毫的思维意识，无论是经论法语，禅诗偈颂，机锋转语，各种咒语手印及宇宙各界道的信息语言等等，使所有的每个人都能达到应心直出，自然流露……
.......
悟性高根基猛利之人，不假方便即可当下顿悟彻悟见性成佛。而我们绝大部分人则须经过信、修、破、成。利用方便，借假修真，以达其究竟目的。“归元三部”就是如此助缘方便之法门，但至简独特，别具一格，微妙神奇而不可思议！它不但即下就能开启恢复你的先天自然本能和心灵通达宇宙各界道的能力，而且诸佛菩萨、师父、直接加持护持导化指点自己修悟大道。可以肯定皆在极短的时间内明心见性，归元还复本来，应心直出，性慧应显。成就无量法身，无量即一，一即无量。和诸佛心心相印，不一不异，真空妙有，无二无别！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:37
本帖最后由 与子偕老 于 2011-4-20 18:39 编辑
十 开启我们先天的自然本能
连接累世道缘的信息密码
在我十几年的修悟历程中，深深体会和感受到修道者的艰辛！有很多向往佛法而想修悟大道的人，因为没有明师的导化和同修善知识的帮助，苦于不知从何入手。有的在修悟过程之中虽然自己非常地刻苦努力，但就是感觉不得力，进步十分缓慢。有的却停留在原地徘徊了很多年不知所以，找不到能使自己更上一层楼的契入点。有的甚至于把每天的修悟功课当成了心理负担，内心矛盾重重、勉强消极的去应付等等现实现象。归纳起来主要原因就是：一，法门不契机；二，悟性根机不高；三，没有明师善知识指点。其实明师就是这些问题的主要关键，有了明师这些问题都会迎刃而解。一个圆满究竟的明师，一定是彻悟明心见性的觉悟者，是明眼人具有般若之正见。他完全知道你累世历劫以来的一切情况，包括你曾经所信仰过的宗教，修持过的所有法门和修悟的最高层次等。他具有很强大的身口意加持力量，因为他的心境时时和诸佛菩萨相应通达，心心相印，和大自然宇宙力量相应同步。他观机逗教，应机导化，会指导护持你在原来修持的基础上起修，向更高的层次和境界继续升华，使自己在修悟大道上无不得力和快捷，直至功德圆满，即世成就！
可以说我们人人都具足本觉智慧和先天自然本能，只是因无明心沦落六道辗转轮回而不能体现。但是我们过去也有很多世种有善因并修悟过，甚至有时是非常精进的，虽然我们在某些世修悟的力量还不够，可能就差那么一点或者说是一步之遥就能解脱成功。虽然我们现在轮回到即世这个娑婆世界，可是我们前世所种下的解脱因及修悟的根机肯定还有还在！只要恰逢机缘开启我们的累世历劫所有道缘的信息密码，恢复我们先天心灵通达圆融整个宇宙空间的自然本能，就能找到、连接上我们累世历劫以来所有的教化过我们的师父、佛菩萨和同修道友，包括我们累世历劫修持过的所有法门。在每天二十四小时之中会源源不断、不知不觉的被加持和强化，我们就能和师父佛菩萨心心相印，不一不异和宇宙力量相应同步。可以说在师父诸佛菩萨的助缘导化、帮助护持下：把自己累世历劫以来所有的一切善缘恶缘，统统都转化成道缘，使自己的悟性不断提高，心境不断升华，功夫快速增强，直至明心见性，还复本来，复本还元，自然归位。
其实我们累世所种下的解脱因和修悟的根机，绝大部分人因无明心执妄分别，宿习难改，还有隔世之迷等，即世被遮掩覆盖不能应时而显现。有些人机缘成熟真正步入修行悟道后，一般情况下都会在无形之中或多或少地部分反应出来。只是自己不明白，不知道是怎么回事而已！等当下开启你先天的自然本能和连接累世的道缘信息密码后，可以说：肯定你会马上明白这一切的！……
经常会有许多人，一见面就问我他的前世怎么样？如何如何？我真诚地发自内心的对他们说：“无论是前世后世，当下今世最关键最为重要！人身难得，佛法难闻。无常迅速，生死事大，万事莫如修行急，若了此生错过，来世出头难！自己千万要珍惜机缘，切莫错过！”……
......待续]
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:41
十一 契机相应，三根普度，
男女老少皆宜！
在修悟的过程中一切自然平常，没有国度种族的界限，不分男女老少有无文化，在不同的地点场合随时随地，行住坐卧日常生活之中都可以用功办道。与其它任何宗教和所有的法门都没有矛盾，不相低触。无论是专修和兼修都可以随心任意。如此至简方便法门真是妙不可言，一定会使自己在修悟大道上受益无穷！
以心传心，以心印心，心心相印，不一不异。如此不分顿渐至简方便法门，确实能利益适宜各类不同根机的人，可使未种善根者令种，已种者促使增长，已增长者令其熟脱。也就是说：上根者顿超当下解脱，中根者得沾法益渐入佳境，下根者逐渐生信步入修悟大道。
今已时至末法，诸魔更加炽盛，附佛外道，群魔乱舞愈加猖狂。但我们应当知道和明白，当初佛祖出世演法，若无波旬诸魔相助百般刁难，一大藏教无从可演！要知一佛出世，万佛捧场。法尔如是，本应如此，正法不绝，由是方便！“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩。”我佛门弟子要勇于承当荷担如来家业，觉己觉他，弘法利生，任重道远，无畏无惧！是了义不了义？依《金刚经》为正法眼！是正法邪说？依《楞严经》为照妖镜！常言道：“道高一尺，魔高一丈。”相对而言又何尝不是：“魔高一丈，道高无量。”哪！要坚信从古到今从来都是邪不压正！
我们更应当诚信不疑，当年在佛众法会上诸大菩萨等（有的是示现而来的古佛）发愿来护持导化末法时期的修悟道人，令使我们一切便利，身心安宁，不退失道心意志，勇猛精进修悟大道，早日解脱出离生死苦海轮回！证无上菩提正等正觉！我们要感恩师父，感恩佛菩萨慈悲！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:43
十二 关于治病部分
若是站在佛法的角度来看自然宇宙和所有人世间的一切，都离不开“因果缘”这三个字。无情成、住、坏、空。有情生、老、病、死。我们今世的这个色身幻体，本身就是以往过去自己的无明心病所造成的。而身上的各种疾病可以说几乎百分之百全是因果报应。佛经上说：“假使万千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。”若是明白了一切都是由心而造，那就要用心来转化这一切，了因了缘，究竟涅磐，我们修悟大道的目的就是如此。佛法无边，因心相生，修悟解脱的法门无量无边，其最终都是把一切善缘恶缘全部转化成道缘，顿断无明生死链，彻底究竟解脱，复本还原，天人合一，一一相一，不一不异。若是从我们身体、生活周围的一切事情上来说，使自己累世历劫以来的冤亲债主：未报的放弃不再报了！现报的停止不再继续！那身体上的疾病肯定会减轻并康复痊愈，生活周围的一切事情肯定会越来越顺利，真可谓是体康道隆，吉祥如意！
俗话常说：“心病还得心药治！”一切有因就有果。我们这些身体上所谓的病，其实都离不开自己的执妄分别，贪嗔痴慢，七情六欲等无明愚昧的心，而那些所谓的“心药”，全部都是治标不治本，反复回还永无了期。要想彻底根除治愈，包括我们这个幻心所造的幻身色壳漏体...佛法就是无上妙方，般若心药。佛就是悲智双运的大药王！这点我们一定要深信诚信不疑！
随着心灵通达宇宙各维空间的自然本能恢复和增强，修悟功夫的提高，和诸佛菩萨师父们印心的程度被强化加深，无限心境的升华。可以肯定：凡是接受此法门并如法修持者，在治疗疾病方面，自己必须要达到和自然宇宙空间各界道，心灵通达，相应同步，周转一切，调动所有，语言等各方面都无任何障碍时方可（一般要在一、二年左右）。但是必须强调的是：只是济世度人之方便，不可违犯自然法则因果律！自己要站在众生平等博爱的基础上（无论是讲经说法，咒语法语，引导教化，调解许愿，让当事人真诚忏悔，发愿修行吃素或答应一些条件等）只要病人诚信全心全意全力配合，切身实施，一般情况下都可以解决和治愈的。
另外，虽然现代医学对许多疾病不知道根本原因和在彻底治愈方面无能为力，药物反应副作用也很大，但对有些病情的暂时缓解、稳定还是有一定的作用和效果的，如病症急发或病情危重时该去医院去医院，该看医生看医生，该去还是要去的。
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:44
十三 修悟中注意事项
因每个人的根机悟性、道德修为、累世所有的一切因果缘、教化过自己的师父们、所修持过的宗派法门等等、各方面情况都不一样，所以，每个人在修悟的过程中，所反应和出现的一切境相也各不尽相同。一切自然平常！不追求，不模仿，不执着，要顺其自然。（前期一定要按照指导老师安排的功课、时间、要求去做）。
因当下转化心境、顿断大脑思维意识，直接提高和升华，还复本来！所以在开启加持初期，有少部分人会反应出轻微的不适，如全身乏力，头沉头闷，嗜睡等，这时只要多注意休息，很快就会过去，均属正常现象。
在初期有时听到语言、有时看到图案境相等，其目的是让你去悟和提高你的悟性，让你明白一些道理，为了启蒙和增长你的智慧等。千万不要打妄想，执着想当然。不追求神通灵异，不执着一切方便法相。
因大自然宇宙是个多维空间的矛盾体系，当你的心灵通达一切的自然本能被打开逐渐恢复后，好坏、善恶、正邪、真假等诸多境相信息都会相应出现.......“凡所有相，皆是虚妄”。“见诸相非相，即见如来。”一定要修心重德，心正意正。佛祖加持不喜，邪魔扰乱无惧。处斩无影，斩放自如。不着一切人我法相，一切来不拒，去不留，任其生灭，顺应无住，真空妙有。我非我，非我我，我！万马纵横一手缰！洒脱自由，应然自在！
......待续
作者:
与子偕老
时间:
2011-4-20 18:46
十四 心 论
（一）
得心不著，无知之见。见为事出，如不知一点样意，何处生心？念意是在心动意识的同时而出的。如能明知，紧守其样，不得外相。外相力的所出，只因人心动思念意才有的。如能随然得章，无事生事，而处围不著见影，内意不动思波，而在万念滋生处、任往自在，已得无上大自在也！一位上师是如此评议此的：“万物生何处，吾念滋生时。心无念务起，谁能寻得着！”。对此，我自感其心样难摸，只能自我揣摩，不生劳念，唯心是者心，唯心应其变，视见无见，无见自见，“根本无见识”！……
观无妄之妄，妄思不断！
观意影无著，不见其样！
复不得见有，更不寻有！
复不见得无，难得再有！
随境自转不见转处，应事所出，不见事因。观心不著，无心寻处。世变不得，应世自如。如然无意，知然一意，应无住而自得生处也！
......待续
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