秀米培训网

标题: 此语可辨人根机！ [打印本页]

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:38
标题: 此语可辨人根机！

师：

《法华经》中，有四句话：

“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。”

大家不妨说说各自的认识和理解。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:43
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 10:24 编辑

一弟子答：根有钝渐，佛性无别。刹那悟尽恒沙佛，便是莲华国里人。

师：
不必说这些。

师兄只说说这四句话你是怎样理解的就可以了！
答：大通智胜佛用了十小劫的时间，悟佛知见，才最终成佛。

师：
为什么要这么长的时间？

答：表法的，时间长与短是相对的。另外，大通智胜佛，通智无碍，成佛还用了那么久，那小根小智的凡夫想成佛，更应该不懈努力。

师：
据师兄此见，可以学习教理，不宜参禅！

弟子：{:1_184:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:45
一弟子答：“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。”其实佛本无所谓“坐道场”，大日如来更是永劫“坐道场”，学子只要通智无碍，自会佛现前，法现前，得成佛道。反之，无道可成。其实真通达了无碍智本来是无佛无道无众生，众生与佛本无差别。

师：师兄半禅半教！

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:48
一弟子答：

佛由心成，道由心学。心能作佛，心能作众生。是故不造诸恶，常修诸善，依佛行持，立佛行愿。

师：

师兄是教中人。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:49
一弟子答：死水里不藏蛟龙

师：
教中的身子，宗门的模样。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:50
一弟子答：以无所得故, 心无挂碍. 空无自性. 法时时在, 无得故无烦恼. 是为通智.

师：师兄有学者风度。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:52
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 09:52 编辑

一弟子答：佛法现前即成佛道，比如暗室开灯，光即遍满。否则暗室中倒弄无量劫，仍是暗室！‘

师：不出教门。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:54
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 09:54 编辑

一弟子答：不明心，修法無益，不如退而踏實積累福德資糧。

师：诚心向佛，加行位！{:{:1_142:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:56
一弟子答：出入无方便,十劫不发心,点点成圆圈,此当为究竟。
.我今遇此缘,巳除一劫虑,根机在何位,佛入你我心。

师：细细拨，有些子。{:1_149:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:58
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 10:31 编辑

一弟子答：“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。”

佛名亦假名，假名易方便。自性智现前，无佛无众生。

师：是禅门之教！

答：求成反不成，十劫堕梦中，了却叹苍天，本来就现成。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 09:59
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 10:19 编辑

师父好！
我也来尝试回答一下师父的问题。
大通智胜佛，是我心所生
十劫坐道场，是我之因缘。
佛法佛前显，是我之所见。
是佛住佛位，是我之所执。

。
师：以教入禅，先破我相。

谢谢师父点拨！

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:00
一切无涅盘.无有涅盘佛.无有佛涅盘

师：此子虽后生，却有大家模样！{:1_204:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:01
一弟子答：一出头就打，一不小心就打了十劫

师：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索{:1_164:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:03
请师父开示，学佛如何入门

师：以无门为门，是你入处！

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:04
一弟子：梦幻愚痴无智，还请长者开示:

师：烂泥里有刺！{:1_166:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:06
师父，那我现在最需要补的是那一方面的课？当然三者都不足，只是三者比较而言。

师：都补补好！{:1_209:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:09
一弟子：大通智胜佛，既然已成佛了，怎么会佛法不现前？

应该这样说吧，大通智胜佛在他还没成佛之前，经过漫长 ...十劫苦修，但一直无法突破无明壳，彻见诸法实相，所以一直不能成佛。

师：闻思修，不得废缺。{:1_166:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:14
一弟子答：文殊师利菩萨问佛。云何是自己佛法。世尊曰。悟明自己本来真性。即自佛也。于世间法。及出世间法。通达无碍。即自己法也。

补充内容 (2011-3-6 12:02):
悟明自己本来真性（譬如开灯），于世间法及出世间法通达无碍（譬如除尘）。

师：
踏踏实实闻思修！{:1_149:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:17
若有佛可成，即不得阿耨多罗三藐三菩提

师：随喜赞叹{:1_213:} {:1_211:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:34
本帖最后由与子偕老于 2011-4-17 10:35 编辑

请师父解说经文。

师：看看大师们是怎么解说这几句话的！

问：“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。未审此意如何？乞师指示。”师云：“大通者，是自己。于处处达其万法无性无相，名为大通。智胜者，于一切处不疑，不得一法，名为智胜。佛者，心清净光明，透彻法界，得名为佛。十劫坐道场者，十波罗密是。佛法不现前者，佛本不生，法本不灭，云何更有现前？不得成佛道者，佛不应更作佛。”
——临济大师

《法华经》云：“大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。”颂云：

燕坐道场经十劫，一一从头俱漏泄。世间多少守株人，掉棒拟打天边月。
——大慧宗杲禅师

认真看看古德所说，对照自己心中所想，差距不难发现！

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:36
师：有人说，要精进努力，功不虚施，方可成佛道，意思是劝佛子努力。有人说，只怪大通佛久坐道场，而不知大机大用，故佛法不现前。有人说，本无佛道可成，何须十劫静坐？有人说十劫静坐是小乘人修法，所以佛法不可能现前。

似这般见解，全是野狐精，恰似掉棒打月，且喜没交涉！

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-17 10:41
众师兄：

经常晒一晒的确不错，看看堪与传授否？感恩师长慈悲！

祖师慈悲！若实知万法无性无相，再说半字已是多余。末学造次！阿弥陀佛

{:1_183:} 宗门大师们解得多好啊！
同在屋檐下，为什么根器差距就那么大喱？

谁是智胜佛？何处谓道场？若解个中味，充目皆佛法。{:1_143:}

后背直冒凉气。{:1_195:}

着相了。似懂非懂。

作者: 赠你一世深情﹌ 时间: 2011-4-17 11:07
传教士？

作者: 一葉 时间: 2011-4-17 12:27
本帖最后由一葉于 2011-4-17 12:29 编辑

大通智胜佛在道场传了十量劫的佛法，在没显示他的神通前，没有人悟得佛法的真谛？

这样解貌似不妥

作者: 纯属看热闹 时间: 2011-4-17 14:26
好久没见我以为你唱独角戏呢呵呵

作者: 生命的晨风 时间: 2011-4-19 11:22
怎么满屏幕都你一个人自娱自乐呢！

作者: 独孤九剑 时间: 2011-4-19 12:01
自娱自乐

作者: 心在飘 时间: 2011-4-19 22:54
好久不见，，，你的回答晕那么多

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 18:08
回复心在飘的帖子

不只是我的回答,是许多师兄们的回答,没有写他们的名字,归纳一下,都发上来了.

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 18:25
回复与子偕老的帖子

你和你的师兄们都是在家里面修行么？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 18:27
回复一葉的帖子

不是

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 18:59
那是在寺庙里面了？

我想问下：出家做和尚是否需要什么条件呢？很多年前俺就非常想去出家，但据说非本科不收……

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:16
回复一葉的帖子

据说?
道听途说都不作准

在过去,佛教里大修行的法师都是帝王的老师,能出家是相当不容易的,或许你想出家,可能亲朋好友会阻拦,或许没有人阻拦你,但是必须得到国家统一颁发的戒牒，要通过国家考试，没有佛学学问想出家，寺院不留住。

这个规矩是顺治破去的，后来出家只要有人收就行了。现在很多人士都在提议恢复国家考试。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:23
回复一葉的帖子

你可以先去适应一下，在寺院住一段时间，看自己能否进行这种修行，现在有很多禅修营。

在那里一边学习，一边生活。

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 19:23
国家考试有什么用，看看公务员就知道了。

心性当做首要吧？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:29
回复一葉的帖子

是啊，万事没有十全十美的好法子，这就是人性。
好的师父，也不会随便收弟子，他要察看根机，要不然收个不安心的弟子，也没面子。

我知道有不少师兄都想出家，可是总是得不到同意。

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 19:33

一般寺院里是否有规定修什么经典吗？还是随人自修？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:40
回复一葉的帖子

修行一定得有师父指导，佛经里曾经说过这一点，特别指出不可以没有师父而瞎修，佛学有很多方法，有的人适合净土念佛，有的人喜欢禅定打坐，有的人喜欢密咒真言，有的人喜欢研究教理经典等等，一切都看个人因缘，一个佛学爱好者能够得遇明师，也就是佛徒们常讲的善知识，才不会伤损自己的法身慧命。这样不会坠入邪教外道。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:44
回复一葉的帖子

净土法门有净土五经，如阿弥陀经，无量寿经等，禅宗有五个宗派，金刚经，六祖坛经，楞严经等等，不晓得你中意哪一种？

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 19:50

与子偕老发表于 2011-4-20 19:44
回复一葉的帖子

净土法门有净土五经，如阿弥陀经，无量寿经等，禅宗有五个宗派，金刚经，六祖坛经，楞严 ...

金刚经、楞严经我有看过，净土宗不太感兴趣，道家的道德经、阴符经等我也看，

现在资讯发达，佛道双修互相印证应该会很普遍吧？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 19:55
回复一葉的帖子

是的，有不少法师会送弟子与各个宗教进行交流，但是道家仍然有不究竟的地方，不如佛法里讲的圆满。你要经过真正的比教，有师尊的指引，有经典的研读，才能悟出来。

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 19:57
因果循环轮回往复，我是相信的。佛道都有这说法

作者: 小九 时间: 2011-4-20 19:57
{:1_155:}很久不见。

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 20:01
道家不如佛法圆满，怎么会呢

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 20:01
回复小九的帖子

见见之时，见非是见，见见之时，见是非见。
您好！{:1_212:}

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 20:03
回复一葉的帖子

怎么说呢？那你认为呢？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 20:09
回复一葉的帖子

你看了楞严经，应当很明白了呀，楞严经不光可以鉴别什么是真正的佛教，对于道教来说，应当也可以找出里面根本不同的地方。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 20:12
回复一葉的帖子

所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。

这是《大佛顶首楞严经》中的内容

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 20:15
这个我才疏学浅，不是很清楚，难道是因为道家教派太繁杂？

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 20:18
回复一葉的帖子

经书若没有人讲，虽上智人不能解，我不知道你是单看原书，还是看过法师们的讲经，不过我要是没有人讲解，我也不是很懂，会混过去，我发一个大佛顶首楞严经里的四种清净明诲的讲解，你仔细看看，应该就知道，道与佛的区别了。
http://www.xuanhuafb.com/html/html/lyjszqjmh/lyjszqjmh1.html

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 20:23

与子偕老发表于 2011-4-20 20:12
回复一葉的帖子

所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒。若诸世 ...

你是说道家不戒淫？

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 20:24

与子偕老发表于 2011-4-20 20:18
回复一葉的帖子

经书若没有人讲，虽上智人不能解，我不知道你是单看原书，还是看过法师们的讲经，不过我 ...

多谢，我去看看

作者: 一葉 时间: 2011-4-20 21:18
如果说道家不戒淫便不圆满我便不认同了，释迦佛祖也是有老婆的。道家许逊可是一人得道鸡犬升天的啊。

作者: 与子偕老 时间: 2011-4-20 22:21
回复一葉的帖子

那只是一点点不同，还有很多不同，有待于你自己去求证的，别人说的终究是别人说的，那是别人的体悟，自己亲证才是自家珍宝。你对佛教或许还只是了解一点点，要是有疑惑，就不要急着说什么出家，出家不是用来逃避或者别的什么。凡是心外求法，离心修行的皆是外道。与佛并不相干。释迦有妻子，或者说别的什么，还要自己去了解是怎么一回事。断欲，也不是字面上的一种意思，里面内容还有许多，圆满不圆满其实不是人说怎么样就是怎么样，事实可以证明。佛是讲求实证的学说。

首先要对世界是什么构成的有一个认识，这个在经中有记载，就是现代科学对宇宙的探求，还远不及佛经中对宇宙的描述。而现代科学对宇宙的仅有的一些认知，也在证实佛说是正确的。

作者: 心在飘 时间: 2011-4-21 00:01
呵呵我看到了

作者: 小九 时间: 2011-4-21 11:51
回复与子偕老的帖子

{:1_150:} 之前还觉得您说的话有点儿人话的味道。
现在怎么满口都是。。。

作者: 纯属看热闹 时间: 2011-4-27 16:19
我想去修行最近实在是太累了透支了请师父指点迷津吧

作者: 与子偕老 时间: 2011-6-15 20:35
回复小九的帖子

呵呵，恋爱中的女人吗？

作者: 与子偕老 时间: 2011-6-15 20:36
回复纯属看热闹的帖子

{:1_155:} 生活就是修行哦

作者: 一葉 时间: 2011-6-15 21:36

与子偕老发表于 2011-6-15 20:36
回复纯属看热闹的帖子

生活就是修行哦

这么久不见，闭关去了？

欢迎光临秀米培训网 (http://www.yf77.com/)