人算不如天算 ！

一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。

   机关算计太聪明，却不知，人算不如天算   ！

  （一）这是一个真事。
　　老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。
　　曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。　
　　当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。　
　　雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。　
　　这是，夫妇才说出实情。
　原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。　
　　没想到还是没有躲过去。　
　　开旅店的那家主人是徐家训先生，父亲也是“家”字辈的。而且徐先生就是老人的舅爷爷。　

  （二） 还有一个是旁边一个大叔讲的。
　　他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。　
　　他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。　
　　查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。　
　　他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。
　　解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。
　　想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。
　　唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？　

  （三） 王善人的故事
   明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月,更有大灾难。
　　王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货,然后回去。
　　当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴,他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，。他马上呼叫渔船,说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。
　　王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。
　　少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说：“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”
　　丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。
　　王善在回家的路上，又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说：“你满脸阴德相，一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难，而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子，其中有两人登第。　
　　王善一直活到九十八岁才去世。　

现在人都浮躁，有的人听天由命，有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌，其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的，还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的，费尽心机也守不住。有段时间，市场上卖一种首饰，叫转运珠，一个不大的镶金的小滚珠，很多人买，图吉利，呵呵，那玩意真能转运吗？

我倒觉得，其实,这世上有一种转运珠，它的名字叫： 行善。

计划赶不上变化，所以现在计划未来，往往到头来不是顺着自己计划的道路走

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亲爱的朋友，您从这篇文章里只看到表面的意思，没有看到深层次的东西，世界上有一句话叫做因果报应，也有一句话叫做天道好还，易经有一句话叫做积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，一个人要相信，行了善终究是会有好的结果，你不可能种个芝麻得个西瓜，一个人在活着的时候总会去想知道自己未来的命运，中国人很少有不算命的，当知道自己福气不够，不能象别人那样顺心顺意的时候，很少有人还能积极向上的，都是抱着象文章里前两个人的想法去逃避，可是你要知道，当一个物体从高处向低处滑下，当有重力的作用时，它是不可能改变轨迹的，那么想要根本的得到改变不利命运的轨迹唯有大力的行善，也有一句话叫做善不积不足以成名，恶不积不足以毁身，唯有不以善小而不为，不以恶小而为之，只有德行才配命运的真正转变。
      每个人的命运从出生的一刹那就已经成形，只有大量的行善或者说是大量的作恶才会真正改变它，如果说您真正相信，原来人生不只一世，您还有前生还有来世，你就能够真正体会到因果，体会到今生为人的真实意义。

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我听的有点蒙，你这是在跟我讲命吗？我怎么感觉你道行好深样

放生吧！放生就是放自己！切忌！

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您有去过寺院吗？
您是否也曾经虔诚的下跪？
您有算过命吗？
您是否也曾经抱怨过自己的命运？

可是您知道吗？很多人去寺院都是入了宝山空手回啊，很多人只知求富贵求长寿求功名，可是对人生是怎么样一回事没有人真正在意，这样就造成对命运随波逐流的一种心态，反过来还批评迷信，或者抱怨菩萨不显灵，只知求福而不知求慧的大众心态使得更多的人陷入迷茫，不明白佛教究竟是怎么样一回事，于是人云亦云，人家说佛教是迷信，他也跟着说是迷信，何况现代社会纯唯物论，只知有物不知灵性的存在。其实佛不是神灵，佛只是觉悟的凡人，佛是一位智者，他洞彻宇宙真理，佛是象孔子一样来教导大众的，佛不是让您来拜的，佛是让您来学习的，寺院里有许多的善书，其中有一本叫做《了凡四训》，是明朝一位智者袁了凡写给自己子孙的教子书，里面真正讲明了命运是什么样形成的，应当怎么样来改善它并转变不利的命运。了凡先生的后人现在仍在浙江生活着，也许您有缘能够见着。

当一个人进入寺院的时候，更应当的是去求取经书善书来熏陶自己，开启自己的智慧，不至于错误的理解批判佛教，不能够正确的认识佛教，这样受害的人不是您一个，而且还有更多，因为您一旦批判，就断了自己的善根，因为对佛教的愚昧无知再去嘲弄别人信佛，又断了别人的善根智慧和向善之心，那其实也是一种恶行，只会给您带来更多的害处。只知茫然的瞎逛，是得不到真实的利益的，其实恩江河上木蟠洲里的寺院最后的千手观音殿就有许多的善书，只是可惜永丰人们视而不见，在外地的大寺院里，所供人们求取的善书是每天晚上都要添补的，因为求善书的人比较多。

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不好意思，我不信这些，所以听不懂，命运靠天定，事在人为，
为什么靠一些不存在的东西，信则有，不信则无，没什么好感叹的

我命由我不由天……