《女兵排》地面台热播 编剧张勇回应六大问题

    内容简介：网易娱乐6月24日报道近日有一部叫《女兵排》的新派红色革广大观众在盛赞这部电视剧的同时，也存在诸多疑惑。为此，记七七事变揭开了中华民族的全民抗战的序幕。日本侵略者的暴虐《女兵排》破天荒的选取五台山僧尼抗日的真实故事，加以艺术编剧介绍说，剧中的僧尼抗日经历了几个阶段，并不是一开始就大家都知道，电视剧不可缺少人物之间的情感纠葛。然而在出家创作者在创作这部戏时心怀对先烈的敬仰之情，既要如实展现情这是一部抗日大剧。也是一部女性史诗。从一开始筹备，所有主剧中人物结构奇特，犬牙交错。整个故事从开始的适度诙谐，逐张勇还特别提到一个有意思的细节，《女兵排》筹备之时，正是张卫健是香港著名演员。他创造了很多经典的影视形象，特别是张卫健在本剧中担任男一号张鸿烈。这个人物本身就是大大咧咧张卫健也是首次出演抗战题材。整体来说，他的表演可圈可点。编剧张勇回应，到目前为止，他参与创作了十一部电视剧，《女本剧从剧本立项，题材审批到最终完成片终审都经佛教界、民宗




张卫健再塑李云龙式英雄角色
网易娱乐6月24日报道  近日有一部叫《女兵排》的新派红色革命电视剧在全国多家地面台热播。紧张刺激的ju(ju(剧))情，个性化十足的人物，惊心动魄的战争场面，扑朔迷离的抗战历程，使得这部电视剧一开播，收视率就节节攀高，引发观众的热议。
广大观众在盛赞这部电视剧的同时，也存在诸多疑惑。為此，记者电话连线，专访曾参与《女兵排》电视剧编剧工作的山东編剧張勇，希望能够得到一手信息。
记者抛给编剧六大问题，试看他如何接招，帮广大观众释疑解惑——
其一：僧尼抗日是否真有其事？
编剧張勇回应，《女兵排》取材真實历史事件；面对那段血淋淋的历史，不容丝毫亵渎。
七七事变揭开了中华民族的全民抗战的序幕。日本侵略者的暴虐淫威激发了全国军民的抗日熱情。值此民族危亡關头，五台山地区的广大僧众在晉察冀八路军的领導下，纷纷还俗，做出了“出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善”的正义抉擇。张勇介绍说，“八年抗战中wu(五)台山地区共有一千多人hai(还)俗抗日”，伤亡极为慘重。这些都是有很多史料可查的。
抗战结束以后，侥幸活下来的人员中有的脱掉军装，重入佛门；有的奔赴前线，为接下来的解放事业繼续贡献血和泪。
其二：清規戒律和抗日杀敌如何权衡？
《女兵排》po(破)天荒的选取五台山僧尼抗日的真实故事，加以艺术化处理。可僧尼抗日必须使用暴力，必须要杀生。这就和佛家的慈悲为怀相抵触。
记者询问编劇在剧本创作中如何解决这个難题。
编剧张勇笑着回应，说问这個问题，肯定没有仔细看完全剧。
编剧介绍说，剧中的僧尼抗日经历了几个阶段，并不是一开始就暴力抵抗。日军入侵五台山，横行暴虐，步步緊逼。面对恶魔，僧尼们一开始希望能以慈悲之心感化对方。可日軍變本加厉，燒杀抢掠，无恶不作，hai(还)妄图抢夺五台山地区的佛家至宝。僧尼们忍无可忍，才决定反抗。在他们正式拿起武器，跟ri(日)军对抗之前，举行了一场庄重的还俗仪式。也就是说，hai(还)俗以后他们不再是僧尼，而是一名光荣的八路军战士。還俗zhi(之)前，他们不可杀生，不可使用暴力，不可违反任何佛家的清規戒律。可还俗以后可以。因为他们的身份已jing(经)变成女战士。
所以从严ge(格)意义上来讲，并不是僧ni(尼)抗日，er(而)是僧尼还俗以后变成八路军战士进行抗日。
其三：情感戏如何把握度
大家都知道，电视剧bu(不)可缺少人物zhi(之)間的情感糾葛。然而在出家为尼时，女主角都笃守宗教之规，从不越雷池一步！只有到还俗cheng(成)为女兵排的战士之时，她们才象常人一样，不仅仅包括男女之情，还包括爱国情、手足情、姐妹情、战友情等等。编剧张勇坦诚，“如何处理这些情感戏，让他夜不能寐”。
创作者在创作这部戏时心怀对先烈的敬仰之情，既要如实展现情感，又不能亵渎先烈，同时还不能触碰任何的佛家戒律。“就像在悬崖边跳舞。一不留神，就会跌落万丈深渊，死无葬身之地”。“所幸的是，他们做到了。《女兵排》中人物的感情都是严肃的，深沉的。“不但有个体之间的小爱，还有民族大爱”。当剧中的人物一个又一个的為了保护国宝戰死沙场时，相信大家都会为之感动。
其四：严肅抗战，如何拒绝娱乐化
这是一部抗日大剧。也是一部女性史诗。从一开始筹备，所有主创人员都为自己拉起一根红绳，那就是响应总局hao(号)召，坚决杜绝娱乐化；要表现出战争的残酷；更要表現出敌強我弱情况中华民族的不屈精神。
剧中人物结构奇特，犬牙交错。整個故事从開始的适度诙諧，逐渐走向悲壮。从忍辱负重，到忍无可忍，奋起抵抗，zai(再)到zui(最)后白热化的生死搏杀。特别是“八尼投江”、“血战黑风寨”、“活埋杨排风”“千僧跪求”“地洞鏖战”等精彩段落。這些戏会rang(让)观众直觀的感受到日军的残暴和华夏儿女不畏强敌的无畏精神。
张勇还特别提到一个有意思的细节，《女兵排》筹备之时，正是台湾导演魏德圣反映台湾原住民抗日的电影《赛德克﹒巴莱》公映之时。主創tuan(团)队去影院观摩这部电影，希望《女兵排》能够向《赛德克﹒巴莱》看齐，表现出那么一段的悲壮的抗日历史。
其五：张卫健的表演跟全劇是否相得益彰
张卫健是香港著名演員。ta(他)创造了很多经典的影视形象，特别是喜剧人物。有些人會覺得由他来担任八路军指导员這一角色不太庄重。
编剧张勇却觉得，“张卫健的表演为本剧增色不少”。
张卫健在本剧中担任男一号张鴻烈。这个人物本身就是大大咧咧的；个性单纯，嫉惡Ru(如)仇，有勇有谋；打仗总是善于出奇兵。“其实张鸿烈身上有很多《亮剑》中李云龙的ying(影)子”。张勇Ru(如)是说。
张卫健也是首次出演抗战题材。整体来说，他的表演可圈可点。诙谐中有幽默，更有那种对日军侵略者的蔑視。特别是当剧情走向后半段，当身边一个又一个战士为了抗日護宝血洒战场，英勇献身时，一貫举重ruo(若)轻的张鸿烈也沉默了。从此以后他的脸上再也沒有笑容。
其六：宗教问题是否是创作中的最大拦路虎
编剧张勇回应，到目前为止，他参與创作了十一部电视剧，《女兵排》这部戏的难度是最大的。其中最大的桎梏就是宗教问题。“宗教问题无小事”。作为创作者，必须对宗教心怀敬畏之心。为此主创人员还专门到寺庙中去，向僧人请教佛教问题。
本劇从剧本立項，题材审批到最终完成片终審都经佛教界、民宗委严格ba(把)关和审批。为ci(此)也把主创人员折磨的够呛。因为要一遍遍的提意见，一遍遍的修改。可张勇觉得，这都是值得的。因为这样“可以让这部戲更加严谨，更加真实”。
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