梅阿茶的荣光————请进(认识佛教，先明佛义）

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我再三强调过，对于佛的智慧我是很推崇的，对于佛学理论体系的完备与严谨，我也是承认的。我所有字里行间表示出否定佛陀的智慧了？表现出佛学是骗人的意思了？请您仔细看看我的帖子再下定论好么？
我所厌恶的，不过是佛天下第一，佛学天下第一，以及因果业报之类的言论罢了。你要做好事做善事，我是很赞同的，你要劝解他人做好事做善事，我也是很赞同的。修身齐家治国平天下，倘使人人都做个好人，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养的社会或许就会出现。
不过为何偏要说佛最大呢？为什么偏要说别人家都不如你们家呢？为什么说今世的苦楚荣辱都是前生的业报呢？我是不认可这个的。我想除了我之外也有无数人不认可这个的。否则普天之下尽为佛徒了。
你要说佛的智慧，我认可的，你要说佛的智慧圆满了，我是不认可的，何谓圆满？掌握的知识越多，才会明白不了解的事情就更多了，何来的圆满？
我不想和佛学去辩，我是没有这个能力的，古往今来，各个学派之间包括你们佛教系统内部之间辩得够多了，也不曾见谁真正说服了谁去。
至于您和您的师父们说我吃饱了撑的，满嘴胡柴的，愚昧不明的，无理取闹的，其实你们说的是有相当一部分是对的，是因为有些空闲的时间没事干所以借着永丰论坛这块地方和您就一些问题交换一下意见罢了，而至于我，实在是懵懂众生中普普通通一员，也不曾窥探过大道天机，也不曾有过什么顿悟，不过在这熙熙攘攘的世间谋个生活。说到断章取义满嘴胡柴，断章取义是有的，您的文章也一样，两军交阵哪一方不是击彼之软肋，满口胡柴无理取闹我确实不认可，您可以说说我是哪里满口胡柴了？您说我这么多错误，那您说说都是怎么个错法？记住，别说什么因果之类的了，说点咱老百姓听得懂的。您还别说我给您送帽子，这帽子哈我是送不起的，我看您倒是一双一双小鞋给我穿的不亦乐乎。
您说的有一些话挺对的，为什么没有人因为不理解爱因斯坦的相对论而去说爱因斯坦在那里糊弄人，没有人因为不理解霍金的黑洞面积定理而去说霍金是在那里糊弄人，但是却有很多人因为看不懂佛法而在那里嚷嚷佛教是糊弄人的迷信呢。您是把所有的责任都推到愚人们看不懂上去了，一干二净倒是。我想如果把那些因果轮回业报之类的糟粕去了，佛学那些个经典才是真正的经典，说佛法糊弄人的也会少了很多。
没有调查就没有发言权，这话没错，正是因为看了一些，感觉不是那么能接受，才和您展开讨论，倘若您说没有资格，我也没什么好说的。那么我就很奇怪一件事了，人人都说中国男足太次，其实这些说的人（也包括我在内）摆到场上肯定是踢不过国家队的，看来我们都是没资格说的了。

释迦牟尼佛的思想已经远远超过阿尔伯特·爱因斯坦和斯蒂芬·威廉姆·霍金，超过我们所知的任何一位历史人物，无论他是哲学家、科学家还是思想家。————如同井底的蛙不知大海有多宽广一样......如同夜郎国的君王不知汉朝的版图有多大一样......如同所有的有大成就的学派一样，佛学的理论和思想是一代又一代的哲人发展丰富起来的，您把所有的功劳全部摆在释迦摩尼头上，九泉之下，释迦摩尼会不会因为这个而脸红？


释迦牟尼佛不是靠幻想和推理知道宇宙的真理，他是靠实证实修彻悟一切的。2500年来，无数的人沿着释迦牟尼佛的足迹，按照他的教诲和方法，亲证了他所发现的真理，并且实现了对生命的超越。————请举例说明。

佛教对宇宙、世界、人生的阐述，可以说面面俱到。自然科学和社会科学几乎都可以在佛学那里找到相契的论点。而佛法又不仅仅是冷冰冰的科学，它充满了对生命的关怀和慈悲。————对于自然科学和社会科学几乎都可以在佛学那里找到相契的论点，请举例说明。

您知道当今的我们用着多少佛经中的字词句吗？人们的生活也常常有着佛的痕迹，它指导着我们的日常生活呢。有句话说得好，百姓日用而不知，人们天天用着它，却忘恩负义的来反对，来指责，怎么没见您对论坛里的黄色贴子发点见解呢？这是做人的最起码的道德吗？


原本的佛经都是梵文，我等普通华夏子孙是看不明白也更不会去用的，佛教传入中国之后，多少先贤翻译过来，才有了如今的经文，我且问你，这些译文所用的词句，来自何方？我炎黄蚩尤的子民们用着我们自己老祖宗传下的文字有何不可？这叫做什么忘恩负义？我倒是觉得利用中华文化的博大精深源远流长，利用中华的文字传播教义还反过来指责我们用这些字句却反对叫做忘恩负义的人才叫做真正的忘恩负义。佛教强行拉着紫薇大帝、东岳大帝，阎王，湿婆、大梵天、毗湿奴、吉祥天等强行入伙，非让人做自家的小弟，可曾经过了他人的同意？咱中华自古就有滴水之恩当涌泉相报的说法，不事生产，受着愚民黔首的直接间接供奉，打着救苦救难的旗号却说这果是自身的业报所致这才是忘恩负义哪。

对于论坛里的黄色帖子，我一则没怎么看到过，我上论坛是勤一阵歇一阵的，二则很多帖子一看题目我都没进去。做人的最起码道德么，那么请问您呢？我们永世长存的释迦摩尼呢？

我再次强调一点，对于释迦摩尼的智慧，对于历代真正高僧大德的智慧，我只有五体投地（佛学发展到今天不是释迦摩尼一个人的功劳，他也不会贪天功为己有，您也用不着替他操这份心，还远远超出任何一位思想家哲学家科学家呢）。我所反对的正是所谓的因果轮回业报，以及口中说佛是人不是神但是总是把佛摆上神坛的言行。

梅阿查的容光，你太厉害了，佩服。。。。。。{:1_146:}

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亲爱的朋友，我所问的您都没有回答呢，您一直在避重就轻的说着一些题外话，您对因果论全盘推翻，可知这是佛经的最基本的基石呢，还说不是反对佛教吗？首先在这里表明态度，反不反对佛教纯是您 个人的事情。可是大家都知道您反对因果论，可是因果却是当今科学实证了的。很多人无法契入经教，学佛而无所得，因为都是在佛所设的方便说里面打转转呢。这是学佛而不得解脱的根源，中华民族在四大文明古国中能延续到今天，就在于中华民族的海纳百川，有容乃大。有哪一个国家能如中国一样并容世界各大宗教而不发生纷争？中国屹立东方，于五行中属土，其色黄，其性厚，土能生金，土能涵水，土能育木，土中含火（古人钻石取火）。土能化生万物。故此中华民族兼蓄十方，方成大家。而佛教也在各大宗教中无形中成为拥有最多信众的教派，这与中华民族的真正内涵相契合。

‘众所周知，中外混血儿，在第一代的时候，也许长得象个外国人，肤色白白的，但有可能眼睛仍是黑的，或者是蓝睛黑发，再一代，有可能头发有些卷曲，但色已经变黑。再一代，有可能肤色都变回了黄色的，所以中国人的遗传基因非常的厉害{:1_146:} ，中国人也是非常能混的民族，混到后来，又变回 黄的了，这与四季土是相应的，土性顽强纯厚，一年春夏秋冬，四季，每季三月，季末辰戌丑未土，是为四季土，所以中国人看来是柔顺的厚道的坚韧的，不似外国人那样有个性，要表达自我，但是，凡是国外的东西进入中国以后，它也不得不被中式化，佛教也是一样的，他也中国化了，被本土化了，在印度，佛教徒是乞食的，是苦行的，可是流传到中国以后，因为是皇帝礼请而来，怎么能让皇帝的老师去乞食呢？所以印度佛教徒的乞食变成了中国的由信众供奉，并由当时的国家机构出资建立了寺院，供僧众居住，在过去，居士是不可以住到寺院里的，现在各个寺院都建造了居士林，方便在家众居住，这也是被本土化了，中国佛教所出现的现象，不都是中国祖宗们一代一代流传下来的吗？有什么好指责的？拥有着中国的特色，方能被国人所接受啊。


在日常生活中我们称呼出家人为「和尚」，其实在一个寺院里只有一位和尚。「和尚」是印度话。翻作「亲教师」。就是亲自教导我的老师，就象现在学校里的指导教授，他是直接指导我的，关系非常亲近、密切。他若是不直接指导我，就称他为「法师」，这如同学校里的老师很多，但他没有上过我的课，没有指导过我。「和尚」与「法师」的差别就在这里，代表和尚教学的老师称作「阿a1黎」。阿a1黎的言行，可以做我们的榜样，可以做我们的模范，我们可以跟他学习。这些称呼在教育里才有，宗教里面没有这种称呼。由此可以证明佛教是教育不是宗教。可是我们见出家人就称之为和尚，这也是中国本土化了。
而我们所知道的各路神仙，都被国人一一对应进入了佛教系统，可知世界本为一体，都可找到对应点，这是我们的老祖宗方便智慧的一面，没有什么不对的，能够流传千年而不改变，当然有一定的道理在，
还有一句很奇怪，您又强词夺理的歪说一通我指责您用中华民族的文字来批判佛教是错的，您从哪一字哪一句看到这种意思呢？真是奇怪到顶了，您 没有解释出我问您中华民族最初造的这些字的含义，反而混淆视听，这个叫做辩论的强**暴呢。

我从始到终都一直推崇祖先的智慧，创造的文字，并运用佛学的智慧来开启其中所涵藏的真意，怎么就被您给指成了反对运用中华民族的文字呢？一个问您中华民族的文字内涵的人会是反对运用中华民族文字的人吗？大家有目共睹。那么请您老实回答我所开头问您那些文字的含义吧？佛，福，神，菩萨，罗汉，欲。究竟是怎么样来理解怎么样来解释？
末了，说一句，宗教信仰是个人自由，信与不信皆是缘份。各类的宗教并没有谁来定高下，一切纯属教义的深浅而已，有人适合这个有人适合那个，都看自己与哪个有缘。佛说八万四千法门，其中也指的是各类宗教，只要能通向最终想到达的光明地点，就不失正道。您要认为佛还不够圆满，可是我找不到比这个更圆满的，。「佛教」是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。中国孔子的教育，是讲一世（一生）——从生到死的教育。佛法是三世的教育，讲过去、现在、未来。

所以我选择了佛，这是我的选择。
佛本是教学，被称为宗教，也不过是方便说而已。

一个人要是反对因果论，那么他永远也找不到契入佛教的点。只能在门外流连徘徊。面对智慧大海望而兴叹。

呵呵……中国的国学乃是儒家正统，佛学在严格意义上说属外传，只不过在中国得到发扬，真正治国安邦的还是儒道……

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回复；既然您说您不懂因果，那么还来跟我讲什么因果呢？果真老百姓不懂因果啊？您别强加给别人好不好？难道您不是老百姓，我可承认我是老百姓。你去拉一个老百姓来，他要不懂得报应这回事才怪。中国的老百姓一生当中没有说过报应这两字的还真少。

至于释迦的实证，人家苦行修行这么多年，还不叫实证哦

说到当今科学的实证，您不要坐井观天好不好，您当所有的人都不知道啊？敢情您当咱国家主席，世界上的咱们的科学家都是迷信呢。杨振宁可没有迷信吧？我在这里跟您讲，师父说叫您去百度一下，我倒是想说啊，其实不百度，我在这个论坛里都发了不少了，您历来是不肯看，这样子不好，既然不看，那您来说什么？您确实没肯去实证，这样子强蛮，只会障碍别人的求善之念，混淆别人的视听呢。随喜这两字的意思您还真是不懂，至少我看出来了。不过去学学还是不迟的。

偶没有跟您穿小孩子，您反对因果是真实的，您反对我在网上发这些带有善意色彩的文章也是真实的，您给我一顶一顶的帽子也是真实的，主要是大家没感兴趣，没有人注意看罢了，您所有的观点确实代表了当今时代的大多数人的观点，在过去，佛陀指着一碗水对人说，水中有八万四千虫子，在显微镜没有发明的时候，您肯定会说，迷信啊迷信，现在显微镜出来了，确实看到水中有许多的微生物。您当鬼神真不存在啊？可是鬼神也是我们本土道家儒家承认的哦。

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这倒是事实，佛教为外传，儒家教人积极入世，而佛教人以出世的态度来入世。超然。
但是，中国的国学其实是释道儒三家紧密结合的。

佛主长无，谐老兄还是以有化无，以有形卸无形，避免争执……

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那是那是{:1_146:}
辩论还有另一种方法，那就是置题，什么叫置题呢？那就是置之不理。嘻嘻