《白鹿原》浓缩时代印记 鹿三成矛盾体代表

9月29日报道 对于即将而来的“国庆档”，电影《白鹿原》将在《蝙蝠侠》、《蜘蛛侠》、《普罗米修斯》、《敢死队2》等好莱坞大片的攻击下继续负重前行。《白鹿原》用纪实的风格、戏剧的手法，在动荡的历史进程中，描绘出一场巨大而又深刻的时代悲剧。片中呈现的人物有限，从已有的观众反响来看，刘威饰演的鹿三是本片绝对的亮点；从这个人物自身在这个时代中的价值来看，他又是绝对矛盾体的代表。
在片中，鹿三是一位淳朴率真善良的农民，深受儒家道德伦理的浸染，“仁义”和“禁欲”这样思想就像枷锁和镣铐一样禁锢着他。他表面上看起来是最不可能杀田小娥的人，而从一个人心底里最无法释怀和暗涌的挣扎来看，他却是最有可能拿起利刃的人。鹿三就是在这种儒家伦理道德的范式下生长起来的农民。这一道德标准已渗透到每个公社、每个村庄、每个家族，渗透到一代又一代平民的血液中，形成这一地域上的人特有的文化心理结构，这在鹿三的内心深处也深深地根植。这种已经被封建礼教深深侵蚀的人，是不可能容忍这个所谓的“烂货” 、“婊子” 、“祸害”的儿媳，他是断送儿子黑娃前程的祸根，败坏了他家门风的荡妇。而且她还把白嘉轩的接班人白孝文拉下了水，弄得他“人不像人，鬼不像鬼”，这是最让鹿三这个“白鹿原上最好的长工”觉得惭愧和愤怒的事情，这不仅丢了自己的脸，也丢了整个白家的脸。最终，这一切使他下了杀人的决心。除掉小娥这个祸害已势在必行。在那个漆黑的夜晚，他奔向村外那口烂窑，杀了弱小无助的田小娥,保全了自己和主人的声誉。田小娥死了，她死在鹿三的刀下，也是死在封建礼教的锋利刀刃下。而对于鹿三来说，他是一个矛盾的个体，他逃脱不了自己内心对于杀人这种违背一辈子恪守的善于美品性的矛盾挣扎。等待他的，一样是更加悲剧的命运。
刘威对于鹿三的演绎之所以好就在于他准确的把握了那种被忠与义侵蚀同时又无法自身释怀的矛盾状态，人物形象丰满而有张力。的确没有让观众失望。对于《白鹿原》各种话题的热度还在持续，加上原著作品的影响力与影迷的关注度，相信在竞争激烈的“国庆档”，影片依然会有好的票房成绩。