几十位现代高僧大德及居士的舍利、舍利花

圆照法师舍利





圆照法师法体焚化结束时由灰中滚出来的心脏坚固子，久焚不化。

比丘尼圆照法师，在陕西长安县观音山法华寺修行。 1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。

四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利(花)。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子——(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。

法师的弟子介绍：法师生前性情怡静平和、心地善良。平素爱吃灰灰菜、蒲公英、黄瓜，尤喜吃蒸莲菜，但饭量极少，每餐一二两，在法华寺期间，拒住大瓦房，一直住在一座茅草庵内。





宽能法师舍利







上宽下能比丘尼生平及舍利简介

宽能法师(1895-1989)，生於一八九五年，俗名龙六纬，祖籍广西桂林市临桂县，青年时就读於北京民国大学经济系，後从事教育和经济管理工作。
宽能尼师於一九二○年开始钻研佛学，一九二三年在上海玉佛寺出家，先後拜印光、圆瑛法师为师。一九三七年回广西桂林市办素餐馆、居士林和夜校，弘扬佛法。一九四七年到广东省曲江县南华寺受具足戒，戒师虚云和尚赐名「宽能」，并将云门宗法脉传给她，为云门宗第十三代，法号「妙虚」。

一九四九年，应广西桂平市佛教界邀请，宽能尼师任桂平市洗石庵住持，直到一九八九年圆寂，在洗石庵住持达四十年。圆寂後火化得舍利三颗,念珠舍利四十八颗.

清净老和尚杖形舍利



常熟兴福寺续修法师




[2002年1月10日下午送殡仪馆火化。有数百居士自发到殡仪馆为师念佛送行。师遗体焚毕。遗骨上呈现无数一团团的绿色或杂色的舍利花，数不胜数，并有许多大如豆小如粟米五色舍利子。殡仪馆的工作人员惊叹从未见过如此景象，从殡仪馆门卫、会计、开车司机及其它亡者家属竞相围观，连没接触佛法的人也不由自主双手合十，或赞叹稀有说“大开眼界”或连称“看来佛法不得不信。”由于整个过程不是很如法，只有二个在家弟子与义女婿在工作人员的帮助下，把骨灰集中在红布中，请回了寺院。后经众居士清理殓骨，得舍利花无数，大小舍利子百余颗，弟子们估计不止此数，因骨灰盒中未得清理。
静清法师舍利



终于在2007年05月14日,家父释静清师父往生因缘成熟,终于得到了阿弥陀佛慈父的慈悲接引,顺利往生西方极乐世界.我们在家父往生后继续助念了两天两日后出殡,出殡过程中出现了各种瑞像,比如佛光的出现,出殡的时候空中显现了云状的莲花和观世音菩萨圣像,甚至有佛友看见云端里家父静清师父坐在莲花上,并在火化后找到家父的舍利子和舍利花.

峨眉山通孝长老舍利

经高僧大德确认，圆形或椭圆形的坚固子共有21颗，白颜色的18颗，另有几颗分别为黑色、翡翠色、玛瑙色。坚固子大的如同米粒，小者大于菜籽，均光滑圆润；灵骨骨片上的舍利花呈现出玛瑙色、翡翠色等，数量众多。

禧元老和尚舍利
黑龙江省大庆市净觉寺今日在三圣殿举行了禧元老和尚、照祥老和尚舍利瞻仰活动，前来参加9月6日开光庆典暨水陆斋天DA法会的几千位四众弟子，井然有序的排队瞻仰了两位老和尚的舍利，此次活动将延续到开光法会结束之日。
荼毗后，检骨得五色舍利珠千余颗，又有大小舍利花及血舍利等无数颗，这些舍利子大如豆，小如芝麻。颜色多而鲜艳，其中有黑色、白色、赤色，也有天然色、草青色、黄色等等，还有数色杂陈的。舍利子形状或如珠子，或如米粒，或呈不规则状，其中有数颗舍利子呈结晶体，晶莹剔透；又有舍利花则呈珊瑚状，白色；还有数颗舍利花上呈现莲花图案。


    老和尚俗名智秀林，法名禧元。1917年腊月二十三日出生于山西省五台县豆村镇新庄村。老和尚自幼虔信佛法，1923年法师刚5岁时即被送到山西省显通寺出家，1929年在显通寺拜上照下空法师剃度，在法师的严格指教下，研习书法，照空法师的书法在当时山西首屈一指，故老和尚的书法到老年亦独具一格，而且精通日语、藏文、蒙文等各种语言，1931年在中国开办的第一所汉藏佛学院山西省五台山显通寺就读，曾依止西凡大喇~嘛，研习五部大论，考取全学院第一名。1938年在北京广济寺受具足戒，后在法源寺佛学院，亲近慈舟老和尚，研习华严、学习戒律。24岁在五台山显通寺常住，潜心修学，曾经针刺中指用血恭写四部经典，一部《药师经》现存入五台山显通寺藏经楼；一部《金刚经》被日本朋友请去供养；一部《普贤行愿品》被香港一法师请去供养；一部《观世音菩萨普门品》流落民间。

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元音老人舍利

无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于今年(2000年)二月五日（农历正月初一）下午八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁。





阿阇黎圆寂前身体一直很好，生活起居一切如常，每天来请问佛法的人络绎不绝，阿阇黎总是有问必答，畅谈佛法，中气充沛，声音宏亮，小年夜即二月三日晚，照常洗淋浴，根本看不出要离世的样子，二月五日早上，阿阇黎与身边人讲：“我要回老家了”，身边人讲：“师父您不能走，我们都需要您，”师说：“一切皆幻，我并没有离开你们，要记住：‘来而非来，去也未去，值此来去，亦非来去。'”且当日还与来请法者灌顶加持。晚饭照常，根本看不出要圆寂的样子，饭后照例坐在平时一直座的椅子上，与身边人谈论佛法，教导应如何在日常生活中体现佛法，约讲了四十五分钟左右，突然双眼向空中一望，似有所见，立即站起，然后慢慢坐下，一代人天共仰的真善知识安详舍报，以身示现了修行人往生时的潇洒自在、生死无碍的景象。舍报后数日，室内一直异香扑鼻，后遗体运往普陀山停放了六十天，火化当日（四月六日），未经通知通过各种渠道打听到火化日期的全国及海外许多阿阇黎门下，为缅怀阿阇黎的功德伟业，怀着对阿阇黎的无比敬仰之心，不约而同地会聚在普陀山化身窑前，向阿阇黎遗体作最后的告别，当遗嘱执行者宣读完遗嘱时，异象出现，在聚集的众人头上出现了一座绿色莲花，天空中射下三道金光，一道金光直射人群中央，另二道金光分射两旁，覆盖了整个在场的人，莲花上并呈现出紫色光芒来回移动，摄像机当场摄下了这一奇异景象。火化时，在阿阇黎的胸口上还出现了莲花，在场的许多人皆目睹了这一火中奇境。多日来一直阴雨连绵不断的天气，这一天出奇的晴空，万里无云，火化后，天空上出现了龙凤祥云，在化身窑上空时而久久停住，时而来回移动，此奇境在数小时内有数次出现，每次出现时间皆较长，在万里无云的晴空中实是一幅美丽的奇景。第二天，捡舍利时，依然是万里无云的晴空中出现了非常广大的五彩圆光，圆光中间分射出四道金光，整个圆光内不断出现布满整个圆光的紫光、红光、蓝光、紫红等光，圆光中阿阇黎端坐于莲花之上，此瑞相持续有四十分钟之久，摄像机同样也摄下了这一奇异瑞相，留下了足以使人产生坚强信心和弥足珍贵的资料，如果说火化那天在众人头上出现的莲花及空中射下的三道金光是对在场众人的加持，而此时广大的圆光及布满圆光的各色彩光和庄严的阿阇黎圣像，则预示着阿阇黎一系传承的法门将更加辉耀腾达，光照大千。当时在场所有捡舍利的人见此瑞相，皆对阿阇黎生起了无比的感恩心，一致发愿要更加努力地修行以报师恩，许多局外人士见此景象皆赞叹称奇，发愿修学无上佛道，当日捡得许多舍利及舍利花。

{:1_143:}这帖子才叫有水准。既满了他人好奇心，又使人心存敬畏

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清末民初四大名僧之首虚云他是慈禧太后拜为国师，周恩来的恩师，经历数个朝代的一代高僧虚云禅师(1840～1959)，俗姓萧，祖籍湖南湘乡县。在现代佛教史上，坚持苦行长达百余年，历坐十五个道场，重兴六大祖庭，以一身兼承禅门五宗，法嗣信徒达数百万众的高僧，唯有禅宗泰斗之誉的虚云。 　

1953年6月3日中国佛教协会正式成立，虚云被选举为名誉会长。是年，虚云被聘为全国政协委员。
1959年10月13日，虚云法师在江西云居山真如寺圆寂。世寿120岁。





虚云和尚是清道光二十年(一八四○年)庚子岁的七月二十九日，诞生在泉州府署中。
原来玉堂公年逾四十无子，他的夫人颜氏在永春州的观音寺祈子，夫妇二人夜间同梦一长须著青袍者，头顶观音跨虎而来，跃卧榻上，二人惊起互告，颜氏遂有娠。第二年在泉州生下了虚云和尚。据老和尚的《自述年谱》上说，他初生下来时是一个肉团，颜氏夫人骇恸，气壅而死。第二天有卖药翁来，剖开肉团，德一男婴，这就是后来的虚云和尚。所以虚云自幼是由庶母王氏抚育成人的。
光绪八年(一八八二年)，他二度朝礼普陀，为报亲恩，再礼五台。是年七月一日，自普陀法华庵起香，三步一拜，一直拜到五台山。初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，渡海由宁波登陆，向北前进，过了苏州、常州，天候渐冷，四位附香者先后退出。他一个人礼拜前进，经南京渡江到浦口，在狮子山寺挂单过年。过了春节，再由狮子山寺起香，经苏北入河南，经嵩山少林寺、洛阳白马寺，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡。渡过黄河，错过宿店，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。后来得一姓“文”名“吉”之丐者相救，得继续前进，拜到豫北怀庆府，在洪福寺挂单过年。正月初二再起香前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月，这种毅力，实不是常人所能及！
他在高旻寺禅堂修行那段时间，万念顿息，工夫“落堂”。昼夜如一，行动如飞。一夕，夜间放香时，他开目一看，见大光明如同白昼，内外洞彻，隔墙见香灯师小解，远及河中行船，岸上树色，悉皆了见。到腊月的第八个禅七中，第三天夜晚，六枝香开静时，护七照例冲开水，热水溅手，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，如从梦醒-他开悟了。他述偈曰：
杯子扑落地，响声明沥沥，
虚空粉碎也，狂心当下息。
一九五一年的春戒期中，发生了震惊全国的“云门事变”。
一九五一年三月，寺中在开戒期间，一日，地方干部及民兵百余人包围了云门寺，将老和尚拘禁于方丈室，将百余僧侣分别囚于禅堂及法堂，干部大事搜索，上自瓦盖，下及地砖，搜了两日，未搜到金银财物，乃殴打众僧，亦无所获，最后数大汉以木棒铁棍殴打老和尚，逼其交出金银财物，打得老和尚五窍流血，肋骨断折。老和尚深入禅定，苦乐俱捐，多次殴打始终不死，干部们不敢再打。直到五月间“云门事变”传到韶州，大鉴寺僧人通知海内外同门，联合营救。后来北京方面电令地方*政*府*严查，云门之围始解。
一九五二年春，北京*政*府*电粤，派员护送老和尚入京。七月抵京，李济深、陈铭枢、叶遐庵、赵朴初等迎老和尚于火车站，驻锡于广化寺。中国佛教协会成立，要推举老和尚任会长，老和尚坚辞，挂了个名誉会长的名义。十月到上海主持了一场祝愿世界和平法会，一九五三年回到云门。

佛教精深
着实让人着魔
舍利舍利，庇佑众生！

不知道那舍利吃了可以成仙不 还是有什么别用呢

哦弥陀佛。。。

佛有舍利，道有元婴。无极无穷，无生无死，是谓果，则大道成。