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《忠烈杨家将》写实与杜撰并存只为诠释儒家哲学

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发表于 2013-4-29 11:44:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    内容简介:很久没有写影评了,因为最近时间上不富裕,看的电影少,所以杨家将的故事可以说是家喻户晓,但我最早开始知道杨家将好像故事大概是讲皇上为郡主设下比武招亲,国丈潘仁美的儿子比武还有这部电影里多次出现的鬼谷先生,其实鬼谷是诸子百家之一我说了那么多这部电影的杜撰部分,那么写实的在哪里?写实就战争也好,人文关怀也罢,片子的核心就是用写实和杜撰结合,最后提一下,看了邵兵演的耶律将军和郑伊健、林峰港台等演的




      很久没有写影评了,因为最近时间上不富裕,看的电影少,所以影评也就無从写起。这几天看了《忠烈杨jia(家)将》,很多人都说这部片子烂,但是见仁见智吧,一百个读者有一百个版本的哈姆雷特。
     楊家将的故事可以说shi(是)家喻户晓,但我最早开始知道杨家将好像shi(是)《穆桂英挂帅》有提及到的杨令公,杨五郎、杨六郎。并不知道杨大郎到杨七郎的真实姓名,哈哈,看了之后也算有点科普的作用,杨家将都是延字辈的,大郎叫做杨延平,刚听到名字的时候有点诧异,感觉怎么那么像《天龙八部》里慕容复假扮的西夏军官李延宗,四大恶人段延庆。
     故事大概是講皇上为郡主设下比武招親,国丈潘仁美的儿子比武暗算杨六郎,被杨七郎失手打死。这时辽国来犯,皇帝派潘仁美和杨业出兵迎敌,杨业為先锋,潘仁美为后援,但是潘仁美因为和杨家的私人恩怨,撤掉援军,致使杨業被困两狼山,并最终和六子殉国。其实历史上并没有一个叫做潘仁美的人,他的原型是大将潘mei(美),只是和杨业在战略意见上有分歧,yang(杨)業殉国要付主要责任的是随军的王监军,在事后处罚的时候也能看出来,潘美只是被降职,而王监军则是被撤职發配了,潘美当然也不是shen(什)么国丈,只是和杨业意见相左,就成了遗臭万年的人,qing(青)shi(史)几行名姓,其实有时候老百姓心里上并不愿意接受真实的历史,他们都是性情中人,没有潘仁美那个大坏人,杨家将的故事也就没那么hao(好)看了。是不是有点像《古惑仔》里蒋天养說的:“浩南,能让一個拳手倒下的是什么?钱!能让一个女人倒下的是什么?还是钱。”那么能让一个歷shi(史)人物变成大英雄的是谁?是老百姓!能让一个历史人物变成大反派的是谁,还是老百姓。
       还有这部电影里多次出现的鬼谷先生,其实鬼谷是诸子百家之一,创始人鬼谷子,春秋时期人,隐居于云梦山,擅长谋略纵横,鬼谷派代表人物有孙子、苏秦、张仪等,zhe(这)里的鬼谷先生应该不是鬼谷子,在这电影里描述的并不像兵家大师,而更像是道家大师。
     我說了那么多这部电影的杜撰部分,那么寫实的在哪里?寫实就在于,这電影里的英雄不是无敌的,是有血有肉会死的,也不再像九零年代的英雄电影那样,宣扬的是热血和暴力,就像电影里的鬼谷先生说De(的)那样,何来的福a(啊),战争本来就是祸,是戾气。虽然还是战争主基调的作品,但是就是因为有这xie(些)的人文元素,显得温暖了一些。
    战争也hao(好),人文關怀也罢,片子的核心就是用写实和杜撰结合,反映出儒家思想里最值得我们现代人傳承下去的“孝悌忠义礼义廉”。
    最后提一下,看了邵兵演的耶律将军和郑伊健、林峰港台等演的杨家将,对比一下真的感覺大陆的男演員在角色的契合度、表演张力和可塑性上面要优于港台的男演员,当然南哥和峰哥的表演也不差。哈哈,想想邵兵在《男人帮》里演的那个沉默内斂的离异大学老师和这个耶律将军,反差也忒太大了点吧!


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