人性之光——重阳杂感

                             人性之光——阳杂感重

    人之初，如玉璞。人，赤身裸体地来到人世间，没有丝毫包装，善与恶并不是从娘胎里带来的。
    性与情，俱可塑。除去一些起码的欲望外，思想的形成，包括立场、观点、方法、理念、爱好等基本全在于后天的给予。因家庭影响、教育程度、成长环境、个人领悟等的差异，导致人性的千差万别。玉不琢，不成器；人不学，不知理。
    人非神仙，孰能无过，有人性之劣,譬如自私、懒惰、庸俗、文过饰非、好大喜功等等；人为长灵之尊，亦有人性之光，譬如豁达、向上、自信、正直善良、助人为乐等等。笔者以为，人，无贵贱之分，但人性有善恶之别。脆弱丑陋是人性，厚重大气也是人性。
    善者，不笑人无，不忌人有，不与人比，恶者反之。人各有志，各人有各人的活法，选择前者，就会生活滋润、过得舒畅、活得快乐。生活需要智慧，这是普渡众生的佛智仙慧。
    其实，我们的祖辈、父辈也许都是‘无’者。你笑得出来吗？再说，何为‘有’，衣食无扰是有，有房有车是有，开‘大众’是有，驾‘宝马’也是有，住‘套房’的是有，拥有花园别墅游泳池的也是有。‘有’无止境，没有最有，只有更有。所以，即使你比人有了，也要不笑人无，因为这样，比你更有的就不至于笑你了。
    有与无是相对的。既无永久的无，也没天生的有。‘有’的人，一般的都是从艰难中走出来的。‘有’中浸透了辛劳与血汗。羡慕与妒忌只是一墙之隔、一步之遥。羡慕过了往往便会滋生妒忌之意，因为，人性之劣的自私、偏见、心态上的不平衡极易患得患失，得‘红眼病’。其实，这与一个人的实际生活无关，只是思维粗糙了，心态扭曲了。
    有句俗语，叫‘人比人，气死人’。人，苦得起、难得起、穷得起、输得起，就是比不起。否则，总感到：天老爷不睁眼，上帝不公平；或者机遇不好，无好人相帮、无贵人相助；或者只有世人负他，他不负天下人，似乎别人都欠了他的。
    以上‘三不’，看似简单容易，真正做到并非说的如此轻松。这是因为：
    拜金，是一种社会心态。在金钱主宰这个世界的今天，如没有一颗能面对自己内心的平常心，很难免俗。除非主观上找到平衡、心如止水，得意失意都不在意，不受外物役使，以积极态度享受当下生活。然而，心如止水的人世上又有多少？开门五件事，柴米油盐属于物质的范畴，与精神无多大关联，一是日常需求，无论人品高尚与否；二是要用同等金钱去交换，也无论拥有的财富多少。尤其当今物欲横流，心态的失衡极易导致拜金主义破门而入。
    仇富，是又一种社会心态。人与人之间，除去对时间的拥有外，可说没有真正意义上的公平。有人总以为，在中国还是搞点平均主义好，共同富裕甚至成了社会主义的唯一诠释，这似乎不无道理，当成中国人的规矩。其实，过分理想化了，会滋生仇富心理。在一部分人已经先富起来的今天，利用税收杠杆、发展慈善事业、提高低收入人群工薪，在一定的程度上，能缓解贫富差距拉大的步伐。然而，在笑贫、忌富的大杂园里，是不是显得多少有些苍白无力。
    我们基本上告别了一穷二白的昨天，比起祖辈、父辈过的日子，不知好了多少，可以说是天壤之别。那么，为什么多数人感到生活的压力大呢？这既是一个社会问题，又是一个心态问题。在生活这条长河里，百帆风满、千舟竞发，说慢不能、说罢不成。但是，生活还告诉我们，万里千年百代的社会场景里，尽管纵有百帆千舟，归根结底不外乎就是装载着‘名’共‘利’的两只船。这只是我们的承受力限度达不到罢了。
    人在做，天在看。一个人的所思所想所作所为，就是我们常说的人品。有智慧的生活，将智慧用在选择生活的道路、方式，用在打造自己的内心上，将自己的内心打造成一颗仁者、智者之心。在仁爱明理中撷取一份坦然，使自己皎然澄澈，心无挂碍；从生活这颗大树上摘下一片清心寡欲的带着晨露的叶子，滋润身心。人性之美，折射出我们地球人的希望所在；人性之光，极其耀眼。
   
   

   
   
   
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