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发表于 2016-3-17 08:59:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
20世纪80年代,“当人们终于发现人的理性之外时时都有一种干扰自己的行动的非理性意识时;终于认识到恶并非人的性格缺陷,而是一种人性的基本事实时,人们开始承认人的心理潜结构,并试图探索这一禁区,于是就产生了某种意义上的心理小说或心态小说。”《海火》就是这一文学思潮的产物,只不过徐小斌更为敏感地在人性问题中看到了女性不同于男性的精神困境。


也即《海火》创作的出发点是人性,落脚点却是现代女性人格面具与爱欲本能的矛盾,方菁与郝小雪分别表征了现代女性的人格面具与爱欲本能。这从方菁的内心独白可窥见一斑。在别人眼中,“我”是个乖孩子,“可实际上我并不乖。……当我恪守着各种规则的时候,我心里总有个什么在发出相反的呼喊。这个叛逆被我牢牢锁在心灵铁窗里,一有机会便要越狱逃跑。”在“我”需要恪守与遵从的各种戒律中,“纯洁”是一项重要内容,它是男性社会文化对女性的道德要求,也是现代女性人格面具的内涵之一。


“我”想要叛逆逃跑,是因为这一戒律压抑了“我”的爱欲本能。“我”“心里锁着的那个家伙”总“搅得我神不守舍”,不知道“‘好’和‘坏’的界线究竟在哪儿”,只能在内心深处“激烈地反抗”。

郝小雪是“我”的“幻影”,是从我“心灵铁窗里越狱逃跑的囚徒”,是“我’’掩藏起来的另一个自我,她代表了“我”在社会道德规范下不能也不敢越界的东西,诸如对美丽、性感以及所谓“放荡”等本体欲望的自觉追求。

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