武术門派之少林

    内容简介：关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（4少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈



少林派   
  　　少林是中原武术中范围最广、历史最长、拳种zui(最)多的武术门派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。

　　关于少林派的起源，据北宋《景德傳灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年間（477一499），達摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，創立少林武术。这个说法，为多种典籍所载，唐代李靖you(又)写了《易筋經xu(序)》．但考之史实，却不与歷史相合，现代学者已經证明这不過是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。

　　历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立le(了)禅宗，卻并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自fa(发)形成的。

　　少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下da(大)乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名電影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣發达，逐渐成为中原武林第一门派。

　　宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一個较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组織僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、zong(宗)擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。

　　清代康熙年间（也有的說是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清義士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入nan(南)少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有鐵斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、貞续、德根等。

　　少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧從民间引进不

　　少拳術，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民jian(间)，同時，少林还在各地創立分院，自隋唐之際创li(立)福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅師在外蒙和林（今蒙古国前杭愛省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分別chuang(创)立五座少林寺，再加上山東九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多men(门)派的源头，都與少林大有关系，就连武当he(和)峨眉的开派传说，也有yuan(源)山少林的说法。

　　在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一lu(路)闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释yong(永)文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）

　　少Lin(Lin(林))支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“si(四)大门”shi(是)：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮門。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、詠春等，也大都是从少林武术中发展出来的。

　　少林的套路也很多、光是拳术，據说就有172種之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有shu(数)十种套路，剑術则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龍剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍劍等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游long(龙)飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。

　　少林武术的yao(要)旨，传說当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所zhi(致)，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特點，首要之点即为调呼吸，练百骸，進退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架為主，以长手為主，成为各類外家拳法之集大成者。

　　少林武术門派和侠文化的关系，表現在三个方面。

　　其一，少林武功博大jing(精)深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林di(第)一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护Zhe(者)、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的shao(少)林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龍记》yuan(圆)真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些惡徒却是本性难移，等等。

　　其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作Pin(品)。其中最著名的当推由li(李)连杰主演De(的)电影，《少林寺》，述说了隋唐之際“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的傳说、关于达摩创少林及历代高僧為少林suo(所)作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。

　　其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又從事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了關于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地會传说源出少林；文艺作品里又出xian(现)了似少林俗家弟子为题Cai(材)的“方世玉系列”等等。

　　少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。