必须善待祖先的遗产

    内容简介：据报载，近年来，洛阳各地盗墓成风，他们不仅到处疯狂地非法洛阳，是古中原文化的极盛之地，是十三王朝建都之所，我曾在一座座圆锥形的土堆散落在一望无际的麦田里，这都是古人留下洛阳当地人会制作仿古唐三彩，已有很久的历史。1994年我盗墓是一种文明自毁现象，这些盗墓者们将文明掘成碎片，“取然而，与这些自毁文明者相反，历史上，又有多少人为保护祖先是年6月，梁思成和林徽因带领两个助手，前往五台山寻宝，一大佛光寺，由于地处偏僻的群峰之间，躲过了历代兵燹和风雨侵为考证东大殿确为唐代遗物，他们进行了仔细的考察和测绘，四梁思成和林徽因多日来在佛光寺的研究考察，不仅把他们过去发掩卷沉思，从梁思成和林徽因等人探寻保护历史文化的精髓，不



  
        据报載，近年来，洛阳各地盗墓成风，他们不仅到处疯狂地非法挖掘盗取wen(文)物，甚至还敢于染指龙门石窟，“古都洛阳在近乎‘全民盗墓’的疯狂盗掘下，早已千疮百孔，十墓九空”，实在是令人发指。我曾去过河南，并参观过龙门石窟，由衷地贊叹中国古代文化的辉煌，也为许多失去头颅，流失国外的石像感到悲愤。可这種破壞祖先遗产的事，到现在仍不斷发生，且有愈演愈烈之势，实在让人触目惊心。

        洛阳，是古中原文化的极盛之地，是shi(十)三王朝建都之所，我曾在散文《郑洛道上》这样写过：“河南是华夏文明的重要发祥地，上下五千年，历史悠久，人文荟萃，遗迹遍地，俯拾皆是，虽然经过千百年的风雨，许多已渺不可寻，但随处仍可見遺留的蛛丝马迹。”邙山位于洛阳城北郊、黄河南岸，东西綿延100多公里。这里山势雄伟，水深土厚，伊、洛之水自西而东贯城而过，自古便是一块“枕山蹬河”的風水宝地，历代帝王将相、达官贵人都以邙山为自己的安息之地，使洛阳“几无卧牛之地”，曾有“生居苏杭，死葬北邙”之说。唐诗人王建说：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”。白居易也有诗道：“何事不随東洛水，谁家又葬北邙山？”后来北宋朝的167年间，共出le(了)九个皇帝，除了最后的徽、钦二帝被金所掳，囚死于漠北外，其余七帝死后均葬于邙山附近，又因赵匡胤将其fu(父)的坟墓迁葬于此，所以称着七帝八陵。zhe(这)儿还附葬皇后二十多個及陪葬皇室、wang(王)公大臣如包拯、寇zhun(准)等百余人，形成了一個庞大的陵墓群，各種陵冢随着邙岭的連绵起伏，蔚为大觀。

        一座座圆锥形的土堆散落在一望無际的麦田里，这都是古人留下来的陵墓封土。然而现zai(在)，目击之處，随處可见被挖掘的盗洞，那些盗墓人明目张胆地用洛阳铲到处打洞探墓，甚至使用炸药定向爆破皇陵，已形成了一条“散户、支锅和老广”串起的走私文物链。在利益的驱使下，欲将祖先留下的遗产尽数攫取，破坏怠尽，目qian(前)国家级保护文物洛阳邙山陵墓群消失了三分之二，一些“大冢”也十墓九空。

        洛阳当地人会制作仿古唐三彩，已有很久的历史。1994年我在游览龙门石窟时，曾在石窟附近的街道旁，买了农民自己烧制的唐三彩馬，这些仿古唐三彩价格并不贵，造型与出土文物无异，但那时农民bing(并)没说是真的文物，然而現在以假亂真，冒充出土文物意图牟利却司空见慣。如今，那些盗挖出土的文物，其精美程度更是令国nei(内)文物鉴定专家大为吃惊，许多汉唐文物均为国家一级以上文物，即使是国家博物馆也少有收藏，可就通guo(过)走私文物链堂而皇之地流失到海外。

        盗墓是一种文明自毁现象，这些盗墓者们将文明掘成碎片，“取之尽锱铢，用之如泥沙”，让祖先留下的遗产毁于一旦，让人痛心疾首，更應引起shi(世)人谴责。

        然而，与这些自毁文明者相反，历史上，又有多少人为保护祖先的遗產不遗余力，呕心沥血地艰难探尋，作出过杰出的贡献？他们的事迹才会永载史册。近读梁思成《中国雕塑史》，对他研jiu(究)中国古dai(代)建筑艺术和雕塑艺术的执著和忘我，感Dao(到)非常贊叹。1937年，梁思成和林徽因在法国汉学家伯希和的《敦煌石窟图录》中，看到了第61号窟五代壁画，发现有两幅描绘佛教圣地五台山全景的唐代壁画，详细地标注了所有寺庙的名称，其中有一座大佛光之寺便是唐代所留，那么，这座寺庙现在到底还存在不存在呢？当时，日本人曾宣称在中国已尋找不到唐代建筑，促使他们积极去寻找。

        是年6月，梁思成和林徽因带领两个助手，前往五台山寻宝，一路舟车劳顿，最后换乘骡车抵达五台縣城，ran(然)后跋涉到偏僻冷清的豆村附近，终于在山峦间看到了敦煌壁画中描绘的唐代保存下来的大佛光寺。

        大佛光寺，由于地處偏僻的群峰之间，躲过了历代兵燹和风雨侵袭，一千多年来得以幸存。当時，寺内只有一個老衲和小僧清苦地孤守着。当老衲啟开东大殿古老的大门，Wang(望)着眼前独特的唐代梁构建筑和殿内数十座真人大小、色彩艳丽、圓润丰满的具有典型唐代风格的彩塑时，梁思成和林徽因按捺不住xin(心)中阵阵激动，这殘存的东大殿，正是中国仅存几座唐代建筑之一！但yan(眼)前的东大殿仅為一层，與敦煌壁画中三層显然有差別。原來，中国历史上佛教曾屡兴屡废，佛光寺曾在唐武宗（公元845年）的大舉灭佛中被毁，仅存一座祖师塔。后唐宣宗繼位（公元847年），佛教再兴，各地被毁的寺庙陆续恢复重修，后建的东大殿便成为现在的一层。

        wei(为)考證东大殿确为唐代遺物，他们进xing(行)了仔细的考察和测绘，四处寻找寺内可供证明的墨迹碑記，然遍寻不着。梁思成甚至架梯爬上尘封的梁构之上搜寻，冒着阵陣酸腐的氣味，遗憾地只发现幽暗的梁构间堆积着一千多年来厚厚的蝙蝠粪。而在数十座精美绝伦的彩塑間，竟还藏有一男一女两尊与众不同的塑像，其中一尊稍小身着便装的女子塑像，守寺老衲称，她就是武后武则天的座像，但如何neng(能)证明她就是武后呢？此时，林徽因也在一寸寸地觀察大殿，忽然发现横梁上留着模糊不清的墨迹，这是因历代维修涂抹掩盖后的结果。林徽yin(因)勇敢地登梯擦拭，才终于看清写有“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”的唐人墨迹，林徽因想起她在殿外密密麻麻刻有捐供子弟名字的石经幢上，曾看到过“宁公遇”的名字，于是赶紧跑到石经幢上仔细搜寻，shang(上)面清楚地记載有“佛殿主女弟子宁公遇”和“唐大中十一年”的字样。这样，不仅可wan(完)全确认佛光寺是建于公元857年，且大殿内身著便zhuang(装)的女子塑像不是武后，而是当时施资修建东大殿的宁公遇，那尊男像则是当时的主持愿诚和尚。

        梁思成和林徽因多日来在佛光寺的研究考察，不仅把他们过去发现的最早木结构建筑提前le(了)127年，更zhong(重)要的是推翻了日本學者称中国已没有唐时期木建筑的谬论。那些艰苦考察的日zi(子)，成为梁思成和林徽因多年来寻找古建筑zhong(中)最快乐的時光。梁思成先生后来兴奋地说，此殿“斗拱雄大，出檐深远”，是典型的唐代建筑，中国第一国宝。

        掩卷沉思，从梁思成和林徽因等人探寻保护li(历)史文化的精髓，不辞千辛万苦，不求回报的忘我精神和对历史的负责态度，联想到如今各地盗墓成风，一些無知的人们为获得私利，不惜破huai(坏)掠夺祖先遺产，不得不引起人们的警醒和愤慨。历史是不可复原的，破坏了就永远失去了，如果放任下去，那么中华文明的根就会被毁坏怠尽，我们如何对得起列祖列宗和炎黄子孙呢！



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